Руслан Бурбуля - Жизниречение

Первый признак бесовщины — это страх услышать о себе Правду!

Увидеть и услышать бесов можно каждый день по радио и на экране телевидения: ведь среди них помимо прочих "полным полна коробочка" со всевозможными юродивыми-юмористами, артистами-гомосексуалистами, специалистами-расзных сфер общественной деятельности — хоть пруд пруди.

Бесы стремятся выделиться среди окружающих необычными поступками, деяниями. Живут обычно "общаком" (Человек же должен жить мiром).

Бесы приучают людей к жадности, ибо жадность губит познание, когда же познание убито — стыд погибает, когда убит стыд, угнетается Правда, с гибелью Правды — Совесть молчит и Духовная сущность в человеке погибает, а когда Духовная сущность в человеке погибает, то всяким богатством его свободно завладевают Бесы!

Они считают богатство своей вернейшей опорой и строят свой мир на богатстве. Нет у них сострадания ни к людям, ни к созданиям подобным себе, ибо каждый из них думает только о жизни бездельной, используя чужой труд и доверчивость людскую.

Их идеал — это желание чужого, гнев, самолюбование (мода), лихоимство (лихо иметь доход — мздоимство), похоть (секс), праздное безделие.

Эволюция Человеческой Личины.

Для подавляющего большинства наших современников глобальный эволюционный процесс биосферы — это процесс развития материальных жизненных форм (видов живых организмов), возникших на основе "неживой материи". При этом более сложные новые виды постепенно дополняли полноту ранее существовавших в биосфере видов, либо вытесняли некоторые из них. За всё время существования органической жизни на Земле видовой состав биосферы неоднократно обновлялся. Склонность науки к материализму, а точнее, к бездуховности, механистичности в последние несколько столетий привела к тому, что из её рассмотрения выпало усложнение информационного обеспечения биологических видов в процессе их жизнедеятельности, то есть духовная эволюция биосферы (психически-эмоциональная). Однако есть и иные точки зрения на эволюцию биосферы, отличные от общематериалистической.

Некоторые вероучения, признающие перевоплощения душ, утверждают, что одновременно протекают два эволюционных процесса: процесс развития душ, перевоплощающихся в соответствии с законом кармы и накапливающих жизненный опыт; и процесс развития материальных форм, в которых души в процессе перевоплощения обретают опыт. Хотя какая-то часть душ может регрессировать, воплощаясь в соответствии с наработанной кармой во всё более примитивных иерархически низших формах, но для подавляющего большинства душ процесс носит в вероятностном смысле однонаправленный характер восхождения к высшему.

Когда достаточное количество душ выходит на уровень развития, при котором воплощение в уже существующих жизненных формах не может обогатить эти души новым жизненным опытом, то для обеспечения их дальнейшего развития иерархически высшее объемлющее управление, контролирующее процесс эволюции, создаёт новые жизненные формы.

Если рассматривать мировоззрение которое несет в себе христианство посредством своего пособия — Библия, то там мы нигде прямо не увидим об эволюционном процессе биосферы в целом. Но повествование первой главы книги Бытие, если рассматривать его в качестве образной формы описания эволюционного процесса, даёт такой порядок появления живых организмов: сухопутные растения (1:11, 12), пресмыкающиеся (появляются в воде) и птицы (1:20 — 22), сухопутные животные (1:24, 25), человек. Это в общем-то повторяет, согласуясь с данными науки, порядок возникновения типов и классов живых организмов, хотя этапы появления бактерий, водорослей, моллюсков, кишечнополостных, насекомых по неизвестным причинам выпали из повествования. Об исчезновении одних видов и появлении других при смене биосфер также ничего не говорится.

Еще одно, так называемое семитское наследие — Коран, также нигде прямо не говорит об эволюции материальных форм и многократном перевоплощении душ. Но и в Коране есть места, которые мы можем рассматривать в качестве описания эволюционного процесса биосферы в образной форме. Так сура 23 гласит:

"12. Мы уже создали человека из эссенции глины,

13. потом поместили Мы его каплей в надежном месте,

14. потом создали из капли сгусток крови и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, — благословен же Бог, лучший из творцов!"