Данэм Берроуз: Человек против мифов

James W. The Will To Believe. Longmans, Green & Co., N.Y., 1899, p. 24.

Babson R. Message to the national Committee of the YMCA. – New York Times, 1930, September 13.

Локк Д. Опыт о человеческом разуме, Кн. IV, гл. XV.

Может показаться невероятным, что когда-то могли всерьез держаться подобных идей. Я должен поэтому указать, что подтверждающие документы можно найти в кн.: Giercke. Political Theories of the Middle Ages. Macmillan, N.Y., 1900, ch. IV, notes 76-79.

Читатель может при желании разработать эту диалектику, отправляясь от следующих определений: статичное есть жестко иерархичное по форме; динамичное – текучее по форме и оставляющее место для демократических возможностей; органичное – проникнутое чувством социальной ответственности; атомарное – находящееся во власти эгоистических интересов н лишенное чувства социальной ответственности.

Bell С. Art. The Frederick A. Stokes Co. N.Y., 1914, p. 32-33.

Ibid., p. 163.

Платон. Государство, т. I, с. 343-344.

Превосходный перечень творившихся им и другими преступлений можно найти в кн.: Symotids J. A. The Renaissance in Italy. P. 1, Ch. III, VII, VIII.

Оно всего заметней в его восторженном описании государя, господство которого покоится на любви подданных к нему. См.: Государь, гл. IX.

Макиавелли. Государь, гл. XVIII.

Там же.

Там же.

Среди иноверцев – лат .

Там же, гл. VI.

Там же, гл. VIII.

Там же, гл. III.

Там же, гл. XXI.

Там же, гл. III.

Венский кружок. – Примеч. пер .

Донн Д. "Священные сонеты", сонет VII: "Трубите в трубы ангелы, на круглой Земли воображаемых углах...".

Логическим зданием мира. – Примеч. пер .

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М., 1958, с. 44.

Korzybski A. Science and Sanity. Lancaster (Po), 1933.

Chase S. The Tyranny of Words. N.Y., 1938, p. 94.

Ibid., p. 340.

Для обозначения этой системы Кожибский употребляет символ А, читаемый как "не-А". Черта над буквой А означает отрицание всего того, что обозначается стоящим под этой чертой символом. Таким образом, А означает неаристотелевское. Этот прием был заимствован из булевой алгебры.

Chase S. The Tyranny of Words, p. 228.

Интересно отметить уверенность м-ра Чейза, что парадоксы Зенона являются "язвительной насмешкой над нелепостями формальной логики" (Ibid., p. 73). Историческая же традиция считает, что Зенон поддерживал учение Парменида о неподвижном мире.

Korzybski A. Science and Sanity, p. 194,

Chase S. Op. cit., p. 234-235.

Ужасный ребенок. – Примеч. пер .

Ayer A.J. Language, Truth and Logic. N.Y., 1936, p. 159.

Winter Е. I saw the Russian People. Boston, 1945, p. 208.

Korzybski A. Op. cit., p. 405. Так уж случилось, что Аристотель также считал, что, по существу, реальными являются только единичные предметы. Если аристотелизм "инфантилен", то что мы должны сказать о семантической философии?

Ibid., p. 229.

Ibid., p. 480.

Chase S. Op. cit., p. 51. Подстрочные индексы – семантическая манерность, призванная подчеркивать индивидуальность индивидов.

Ibid., p. 102.

Ibid., p. 277.

Ibid., p. 347.

Ibid., p. 188. Но если "нет такой сущности, как «партия»", то как же у Муссолини и Гитлера могли быть партии?

Из: Harper's Magazine. 176, 1938, Jan., p. 222-223.

Ibid., p. 224.

Принадлежность отдельных объектов к классам определяется наличием у них общих свойств. Принадлежность отдельных объектов к системам определяется характером их постоянного взаимодействия друг с другом. "Партия" является одновременно и названием класса и названием системы.

См. любопытную "Таблицу стандартов" в кн.: Korzybski A. Op. cit., p. 555-557.

Ogden С.К., Richards I. A. The Meaning of Meaning. Harcourt; N.Y., 1923, p. 347.

Ibid., p. 131.

Korzybski A. Op. cit., p. 555.

Ibid., p. 23. За исключением отточия, обозначающего пропуск. Курсив принадлежит Кожибскому. Я говорю "по-видимому, та же мысль проводится", так как мне кажется невероятным, чтобы этот отрывок был кому-нибудь понятен, включая и самого автора.