Данэм Берроуз: Человек против мифов

А пока борьба обостряется, зло не хочет сдавать своих позиций, а добро еще не повсюду торжествует, соберем все силы, какие у нас есть, всю веру и всю доблесть, чтобы наши малые победы увенчались триумфом и мир чаяний стал миром реальности.

В "Государстве" и "Тимее".

Более подробно об этом см. ниже, в гл. VIII.

Spengler О. The Return of the Caesars, American Mercury, vol. 31 p. 137

Fletcher J.M. Human Nature and World Peace, Virginia Quarterly Review, vol. 20 p. 351. Сам Флетчер придерживается противоположной точки зрения.

Baldwin H.W. San Francisco Outlook, The New York Times, May 21, 1945 (речь идет о первых заседаниях ООН. – Примеч. пер .).

вывод от противного – лат .

Wembridge E.R. The Danger of the High Hat, the Forum, vol. 94, p. 310.

Lippmann W. The Government of Posterity, Atlantic Monthly, vol. 158, p. 550.

Angell N. Peace and the Common Man, American Mercury, vol. 59, p. 251.

Glenn F. The Outlook for American Institutions. – Vital Speeches, vol. 4, p. 52.

Из заметок достопочтенного Джона Ренкина (Congressional Records. June 17, 1943, p. 5978). Отголоски мыслей Иеремии Бентама и "двух прекрасных мастеров"! Философия человека, который начал с требования всеобщего избирательного права, а кончил защитой подушного налога.

Spencer H. An Autobiography, Appleton. N.Y., 1904, vol. 1, p. 3-462.

Ibid., p. 464.

Ibid., p. 467.

Spencer H. Social Statics, Appleton, N.Y., 1888, p. 353.

Там же.

смотря по обстоятельствам – лат .

Там же, с. 354.

Там же, с. 355-356.

Linn W. Social Insurance: Constructive Destruction, Annals of the American Academy of Political and Social Science, vol. 170, p. 8.

Leaves from Greville Diary. Ed. by Philip Morell. L., 1930, p. 86. Анекдоты о Уильяме IV находятся соответственно на с. 99, 105.

Анекдоты о Карлейле взяты из кн.: Spencer. Autobiography, vol. 1, p. 440-443. О докторе Арнольде и лорде Панмуре из кн.: Strachey L. Eminent Victorians. N.Y., p. 223, 233. Об Оскаре Браунинге и лорде Керзоне из кн.: Benson Е. F. As We Were. – Blue Ribbon Books, N.Y., 1930, p. 115, 175.

Spencer H. An Autobiography, vol. 2, p. 512. Искренность Спенсера – черта очень привлекательная. Удивительно, как такие убийственные теории создаются иногда такими приятными людьми ( примеч. ред .).

Darwin Ch. The Descent of Man, Modern Library Edition, p. 474.

Ibid.

Ibid.

Holmes S. J. The Trend of the Race, Harcourt, Brace & Co, N.Y., 1921, 351-352.

Carrel A. Man, the Unknown. N.Y., 1939, p. 139.

Ibid., p. 382.

Ibid., p. 211-212.

Цит. по кн.: Sayers & Kahn: The Plot against Peace, The Dial Press, N.Y.,

1945, p. 121. Показания свидетеля Александра Беспалова. Там же, с. 122.

Congressional Record, vol. 92, №14, p. 648.

Congressional Record, vol. 92, №13, p. 591.

Факты, приведенные в данном разделе, взяты из сообщений Ассошиэйтед Пресс и Юнайтед Пресс от 1 сентября 1944 г. и двух бюллетеней советского посольства в Вашингтоне (от 27 августа и 1 сентября). В обоих бюллетенях события изложены русским писателем Константином Симоновым.

Документы Конгресса, т. 92, №14, с. 649. Противоречивое соположение "сегрегации", "смешения" и "взаимных браков" имеется в оригинале.

Там же, т. 92, №14, с. 670.

Там же, №13, с. 579.

Эти, как и другие приводимые у меня здесь факты, заимствованы из брошюры Руфь Бенедикт и Джин Велтфиш "Человеческие расы" (The Races of Mankind) (Public Affairs Pamphlets, №85). Это та брошюра, которую Комитет палаты представителей по военным делам не разрешил распространять среди армии в апреле 1944 г.

"Венецианский купец", действие III, сцена I. Шекспир, любопытно заметить, обнаруживает здесь свою осведомленность о том, что евреи – не раса, а скорее все-таки нация.

Living Age (американский журнал, выходящий с 1800 г.), t. 344, р, 484.

Конечно, при допущении, что выражения "здесь" и "вчера" в обоих высказываниях относятся к одному и тому же месту и времени.

Mumford L. The Condition of Man. Harcourt, Brace & Co., N.Y., 1944, p. 11.

Дайз М., Нью-Йорк таймс, 24 июня 1941 г., с. 3.

Пирсон Д., Аллен Р. С. Там же.

Этли Ф. Пределы русского сопротивления. – Американ Меркюри, 1941, т. 53, с. 300.

Есть историческое основание для сопоставления этих двух имен. Всегда обладавший слабостью к показу эрудиции, Муссолини признавал прагматизм Джеймса одним из источников своей мысли, хотя в политическом отношении тот был противоположностью фашиста. Он был демократом, заблудшим от своей непомерной любознательности.