Поль Рикёр - Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике

Св. Бернар (1090–1153) — католический теолог-мистик.

Fidex ex auditu — здесь: вера на слух (лат.).

Досократики — ранние греческие философы VI–V в. до н. э., а также их ближайшие преемники в IV в. до н. э.

Sacrificmm intellectus — принесенный в жертву разум (лат.).

П. Рикёр в своей «Интеллектуальной автобиографии» отмечает, что под структурализмом он прежде всего имеет в виду разнообразные лингвистические концепции, вытекающие из учения Фердинанда де Соссюра: семиология Р. Барта, семиотика А. Греймаса, литературная критика Ж. Жене, наука о мифах К. Леви-Строса (См.: RicoeurP. Réflexion faite. Autobiografîe intellectuelle. P. 38).

Фидеизм — утверждение приоритета веры над разумом, характерное для религиозных мировоззрений, опирающихся на откровение.

Экзистенциалы — понятия, выражающие, по Хайдеггеру, духовный опыт личности, ощущающей свою неповторимость и смертность.

Мольтман (Moltmann) Юрген (р. 1926) — немецкий теолог, предпринявший попытку соединить традиционную христианскую эсхатологию с идеями социальной теологии: надежда на божественное вмешательство в земные дела должна, по его мнению, сочетаться с преобразованием общества и самого человека в духе христианских принципов.

"Швейцер (Schweitzer) Альберт (1875–1965) — немецкий мыслитель, близкий «философии жизни»; теолог, врач, музыковед, автор трудов по философии культуры, этике, новозаветной экзегезе.

Бубер (Buber) Мартин (1878–1965) — еврейский религиозный философ, поэт и литератор; создатель «диалогической теологии», близкой к «диалектической теологии» и экзистенциализму.

Exnihüo — из ничего (лат.).

Речь идет о философской поэме «О природе» древнегреческого философа и поэта Парменида (ок. 540–480 до н. э.)

Necspe — пес теш — если нет надежды, нет и страха (лат.).

Promissio — обещание, обетование (лат.);

Missio — послание (лат.).

Creatio ex nihilo — творение из ничего (лат.).

Синоптики — обозначение евангелистов Матфея, Марка и Луки.

Spero ш intelligam — надеюсь, чтобы понять (лат.).

Вейлъ (Weil) Эрик (1904–1977) — французский философ.

Intellectus fidei et spei — разум веры и (разум) надежды (лат.).

Die Absicht aufs höchste Gut — устремленность к высшему благу (нем.).

См. работы Бэкона: «О прогрессе наук…», «О достоинстве и преуспеянии наук», «Новый органон» — Бэкон Ф. Соч. в 2-х тт. М., 1972.

^Петтаццони (Pettazzoni) Рафаэль (1883–1959) — итальянский историк религии.

Ego sum qui fed — Я тот, кто это сделал (лат.).

Танатос (греч. thanatos) — в греческой мифологии бог, олицетворяющий смерть; в психоанализе — термин, означающий влечение к смерти.

См.: Материалисты Древней Греции. С. 45.

См.: Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1990 (особенно с. 99, 103,107; пер. С. Л. Франка).

Sils-Maria деревушка близ Венеции, где в 1881 г. у Ницше родилась идея работы «Так говорил Заратустра»: «Я здесь засел и ждал в беспроком сне, По ту черту добра и зла…»

(Фр. Ницше. Сильс-Мария).

^Бонхёффер (Bonhoeffer) Дитрих (1906–1945) — немецкий протестантский теолог, автор концепции «безрелигиозного христианства».

См.: Иов 38, 1.

См.: Иов 38,4.

См.: Иов 40, 10–24; Пс. 103, 26; 73, 14; Ис. 27, 1.

См.: Иов 42, 5.

Сократики — философские школы, основанные вскоре после смерти античного философа Сократа (469–399).

Physis — природа (греч.).

Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 2. С. 769 (пер. Ю. М. Антоновского).

См., например, Хайдеггер М. Письмо о гуманизме; Вопрос о технике; Поворот // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

— термин, обозначающий в Священном писании и патриотической литературе понятие христианской любви, милосердия («Ага-пе — это братская любовь со свойственными ей непротивлением, жертвенностью, мученичеством». — RicoeurP. Histoire et vérité.?., 1964. P. 253).