Поль Рикёр - Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике

Речь идет о втором издании «Критики чистого разума», осуществленном в 1787 г.

В 1929–1930 гг. Хайдеггер осуществляет радикальную переориентацию своего мышления, названную им самим «поворотом»; именно с тех пор исследователи творчества немецкого мыслителя говорят о «раннем» («Бытие и время», 1927) и «позднем» («Неторные тропы», 1950; «Время картины мира», 1950) Хайдеггере.

Здесь и далее см.: Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997 (пер.

B. В. Бибихина).

Здесь и далее см.: Хайдеггер М. Время картины мира// Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993 (пер. В. В. Бибихина).

См. комм. 4 на с. 606.

См. комм. 44 на с. 611.

Gelassenheit — брошенность, одиночество (нем.)

Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. С. 348–349.

См.: Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.

Habitus — внешность, наружность, облик (лат.). [555] 13 Здесь и далее см.: Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974 (пер. с фр. Ю. Н. Караулова).

Hic et nunc — здесь и теперь (лат.).

Статья «Трансценденция ego» явилась своего рода творческим итогом изучения Ж.-П. Сартром феноменологии и экзистенциализма в Германии (1933–1934); опубликована в 1936 г. в журнале «Recherches philosophiques».

In: Eglise et Théologie. Bulletin trimestriel de la faculté de Théologie protestante de Paris, 23, 1960. P. 11–30.

Пелагианство — христианская ересь, возникшая в начале V в. на латинском Западе в связи со спорами о божественной благодати, первородном грехе человека, свободе воли и предопределении; свое название получило от имени монаха Пелагия (ок. 360–410).

Климент Александрийский (ок. 150–215) — христианский богослов и писатель.

Манихейство — религиозное учение об окончательном торжестве добра (Света) над злом (Мраком), созданное персом Мани (III в.).

* Peccatum originale — врожденный грех (лат.).

Peccatum naturale — природный грех (лат.).

*Йонас (Jonas) Ханс (1903–1993) — немецко-американский философ, занимавшийся проблемами философии биологии, философии сознания, этики.

Пёч (Puech) Анри-Шарль (р. 1902) — французский религиовед, специалист в области истории религий.

Сотериология (от греч. sortier — спаситель) — учение о спасении через искупителя.

Речь идет о трактате Августина «Рассуждение против Фортуна-та-манихея» («Disputatio contra Fortunatum manichaeum»), 392.

Defecîus — нехватка (лат.)

Aversio a Deo — отпадение от бога (лат.).

Und malum faciamus — Откуда мы берем зло (лат.).

Declinatio — отклонение (лат.). Corruptio — порча (лат.).

Libertas adpeccandum et ad non peccandum — свобода греховности и непогрешимости (лат.)

Речь идет о трактате Августина «О различных вопросах к Сим-плициану» («De diversis quaestionibus ad Simplicianum»); в трудах: Аврелий Августин. Исповедь. М., 1997; Анри-Ирене Марру. Святой Августин и августинианство. М., 1999 — годом издания этого трактата значится 396-й.

В тех же трудах (см. предыдущий комм.) название этого трактата и дата его написания указаны так: «О Благодати Христовой и о первородном грехе против Пелагия и Целестия» («De Gratia Christi et de peccatooriginal!contraPelagiumetCoelestium», 418).

«EnumaElish» — древняя вавилонская поэма о сотворении мира..

«Прометей прикованный* — трагедия Эсхила.

Орфики — представители религиозного движения в Древней Греции, возникшего в результате реформы культа Диониса.

Цит по: Материалисты древней Греции. М., 1955. С. 50.

Минерва — в римской мифологии покровительница ремесел и искусств, позднее — богиня мудрости, войны и городов.

Юпитер — в римской мифологии бог неба, дневного света, грозы; царь богов.

àÔr^ia — несправедливость (греч.). oqjxxaia — неумеренность (греч.).

Per generationem — по рождению (лат.).

Здесь и далее см.: Кант. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.

См.: Иов. 38,1.

Hiatus — пропасть, расселина, отверстие (лат.).