Александр Голенков - О смысле новейшей российской истории

Особенно, если "площадка" такая - Россия. Особенно, если "средства" эти ("кирпичи") - живые души и тела человеческие, которых принесено в жертву неведомым этим "богам" и так уже ох как немало бывшими прежде "строителями"...

Сразу же напрашивается сам по себе и ответ: только большевистски. Так можно делать только большевистски, что-то от большевизма впитав в саму свою кровь...

А может ... это большевизм впитал что-то в кровь из предшествовавшей большевизму эпохи? Не на пустом же голом месте возник большевизм! И крово?пролитие при большевизме всего только лишь говорит о какой-то общей кровеносной системе, где и произошла эта ... ломка, излом, некий "сдвиг позвонков"...,

...Так мы напрямую выходим к главе "О православной оси российской истории", которую надо, однако, еще предварить предисловием:

?2. ПРЕДИСЛОВИЕ В БОЛЕЕ ФИЛОСОФСКОМ СВО?М ИЗЛОЖЕНИИ

(поясняющее всю суть предыдущего)

С ФОРМУЛИРОВКОЙ НЕКОТОРЫХ ИСХОДНЫХ ПОНЯТИЙ

(которые будем по ходу подчеркивать)

(Выше, с пункта 2: А что же еще говорят?):

...И так как снова все возвращается к идее создания национального духа как на извечные "круги своя" [Экк.1:6], то также еще говорят:

"Время разбрасывать камни, и время их собирать"

[Экк.3:5]

Т.е., тем самым всего только лишь признается, что и это их собирание "на время"..., а потом будет время их, стало быть, снова разбрасывать...

И это - совсем небольшая черта воцарившейся от того относительности.

ОБ ОТНОСИТЕЛЬНОМ И АБСОЛЮТНОМ

(исходные эти понятия условились мы по ходу подчеркивать)

Создание национального духа само - относительная величина, а значит, и проистекать может в условиях тоже такой относительности.

И прежде всего - относительность эта в пространстве; приведенное же сейчас изречение призывает к такой относительности еще и во времени.

И если таким относительным ограничением в пространстве является определенная территория, государство, страна или "сфера влияния", которую дух этот смог себе подчинить (пожалуй, даже и самое основное, что его отличает...), то вот, такой относительностью во времени и является определенный отрезок его, которым нужно тоже ограничиться - точно шорами у себя на глазах - чтобы не видеть за ним никакие другие.

Да и нельзя их как-либо видеть! Иначе никак не создастся эта относительность. Относительностью такой она и является, ведь, относительно только другой такой же относительности... Государство, страна - является таковой относительно только других таких стран, государств; и дух этот является таковым относительно только другого такого же духа, а не является ЧЕМ-ЛИБО КАК ТАКОВОЙ в абсолютном значении...

_

В то время как христианство - именно делание во всем упора на абсолютный момент... (О духовном же в христианстве - особый совсем разговор...)

_

И вот, абсолютное это на протяжении российской истории пытались использовать для относительного в укреплении его относительности. Чтобы уже даже, видимо, было оно "относительней всех других относительностей" ... именно этой своей абсолютностью!

Чем же это оборачивалось ("относительной абсолютностью"?; "абсолютной относительностью"?...), сама же история лучше всего позволяет судить:

Если эта относительность в ее собственном виде и предельном своем выражении есть национализм, то относительность, тщащаяся вместить абсолют, - конечно, интер?национализм (попросту "мировое господство"). ...Понятно, однако, что в этом содержится слишком большое уже нарушение самых основ относительности, и поэтому долго такой относительностью относительность в таком виде своем быть уже больше не может. Либо она претворится в безотносительный абсолют, либо исчезнет. О первом гласила коммунистическая теория; второе же - произошло.

И потому - устав от таких извращений самых основ относительности, сегодня российское общество одержимо противоположною крайностью: национализма, создания относительности в собственном виде: таком, какова она просто сама по себе ("True Relativity"), без каких бы то ни было "примесей от Абсолюта"; доведенной, причем, до предела, и заведенной за этот предел что уже даже не "национализм", а просто нацизм.

И для этого очень активно используют православие как историческое христианство, но даже ... не так, как его коммунисты использовали [отказавшись от христианства по имени, хотя переняв очень много понятий его "абсолютной шкалы"...], но выделяя во всем из него один относительный этот момент:

"А как оно исторически уже способствовало национальному разграничению в пространстве и времени?" (и надо сказать, что примеров того найти в истории можно немало...).