Этэрнус - Теория Вселенной

В общем, такое субстанциональное свойство объектов как объём =пространственная протяжённость — создаётся движением всегда безграничной. Видима — всегда только лишь часть протяжённости (=объёма), — т. н. эпицентр.

Далее: теперь рассмотрим, как движение — создаёт и другое субстанциональное свойство объектов: плотность (которая присуща — исключительно макрообъектам!). Для рассмотрения этого свойства, вернёмся хотя бы к примеру с надутым шариком: шарик — плотен на ощупь; плотность эта — возникает, главным образом — из-за ударений молекул воздуха, движущихся в шарике, о стенки; (меньшую роль в образовании плотности шарика — играют другие движения: например, движения-кванты электромагнитных полей, расталкивающие молекулы).

Итак, в общем, плотность шарика — создаётся внутренними движениями, главную роль из которых — играют собственно движения молекул (т. н. тепловые). Если б мы каким-то образом забрали эти движения у молекул, то весь воздух в шарике — превратился бы в малюсенькую каплю жидкости, и шарик т. о. потерял бы и свою плотность, и свой (видимый) объём, т. е. потерял бы все свои субстанциональные свойства (на данном уровне). Т. о. очевидно, что субстанциональные свойства у надутого шарика — создаются движением (а именно — внутренними движениями).

Другой пример: плотность (твёрдость) камня — создаётся благодаря взаимному (электромагнитному) отталкиванию молекул, слагающих камень. А это взаимное отталкивание молекул — существует лишь благодаря тому, что между электронами молекул камня — постоянно снуют невидимые электромагнитные кванты (=невидимые фотоны), представляющие собой ни что иное как: волновые движения. Итак, т. о. движения (=кванты) — и создают плотность камня. А заодно — создают также и (видимый) объём (=протяжённость) камня.

В общем, видно, что все субстанциональные свойства у макрообъектов, т. е. и плотность (твёрдость), и объём (=протяжённость) — создаются, так или иначе, движениями. Движение, значит — вполне способно быть основанием макрообъектов, как оно является основанием и элементарных частиц, и всех объектов вообще: любой объект — состоит из движения (+ свойств).

Движение — есть глубинная природа всего сущего (=бытия). Движение — есть основание всего во Вселенной, и всему объяснение.

Представления о движении (такие) (=постнеклассические представления) — можно называть более кратко: кинетизмом (от слова kinesis =движение).

Кинетизм — учение о движении как основе всего.

Всем известна простая формула: s/t = v, связывающая вместе расстояние(s), время(t), и скорость движения(v). Левая часть этой формулы — символизирует пространство-время (s/t), а правая — собственно движение (v). Дословно — получается так: пространство-время (s/t) = движение (v).

Эйнштейн — взял левую часть этой формулы, и объявил основанием Вселенной — пространство-время. Постнеклассический же этап мысли (=кинетизм) — это обращение, наоборот, к правой части формулы, т. е. к движению как подлинному основанию всего. Движение — более глубинно, нежели пространство и время: мы увидим, как движениями и создаётся пространство, и что именно движения являются причиной течения времени. Пространство и время — предстанут т. о. всего лишь свойствами, вытекающими из движений.

Итак, рассмотрим сперва, как движения — создают пространство:

То, как движениями создавались объёмы =пространственные протяжённости объектов — мы уже видели; пространственная протяжённость объекта — это и есть ни что иное как: пространство объекта. (У каждого объекта т. о. — есть своё личное пространство =собственная пространственная протяжённость (кстати, всегда безграничная, вследствие безграничности протяжённости полей)). Помимо пространств объектов, существует ещё т. н. пространство вакуума (играющее роль как бы «фона», на котором расположены пространства объектов).

То, как движениями создаются пространства объектов, мы, оказывается, в общем-то уже разбирали (в предыдущей главе), — когда рассматривали механизмы, посредством которых движения создают субстанциональные свойства (а в т. ч. и пространственную протяжённость) объектов.

Что же касается пространства вакуума, то оно образовано (с точки зрения кинетизма) — из движений тоже, но из бесконечного числа (незримых, мельчайших) движений.

Наукой было, по крайней мере, уже доказано, что вакуум — не пустота. Т. о. вакуум — полнота. Но из чего состоит полнота эта? В энергетизме, например, вакуум полагался состоящим из энергии. В кинетизме же, вакуум полагается состоящим из движений.