Виктор Канке - Основы философии

Философию Хайдеггер понимал как радикальное вопрошание, лекарство против легкомыслия, которое нельзя купить за деньги, а можно достичь лишь в результате глубоких раздумий. Хайдеггер — основатель герменевтики.

Хабермас Юрген (род. 1929). «Модерн — незавершенный проект». Хабермас на сегодняшний день — самый известный философ Германии. Известность Хабермаса объясняется не только содержанием многостраничных философских работ, но и его публицистической деятельностью, откликами на важнейшие события в стране и мире. Хабермас пользуется в ФРГ огромным уважением, с ним советуются самые известные политические деятели, он неоднократно награждался престижными премиями.

В философии Хабермас известен более всего благодаря разрабатываемой им теории коммуникативного общества. Он считает, что современность, модерн всегда требует работы по наращиванию открытости общества, налаживанию продуктивного рационального диалога, критике различного рода не оправдывающих свое назначение идеологий и бюрократий.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10–73.

Вольф Р.П. О философии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 15–52.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986. Лосев А.Ф.

Дерзание духа. М.: Политиздат, 1988.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10–129.

Сагатовский В.Н. Вселенная философа. М.: Мол. гвардия, 1972.

Аристотель. Никомахова этика // Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4.

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. М.: 1963–1992. Т. I–VIII.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М.: Политиздат, 1991.

Новый Завет. Платон. Государство // Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1971. Т. 3.

Плотин. О бессмертии души // Вопросы философии. 1994. № 3. С. 155–172.

Плотин. Эннеады. Киев: Уцим-Пресс, 1995.

Реале Дж„Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. СПб.: Петрополис, 1994. Т. 1.

Аврелий Августин. Исповедь блаженного Августина, епископа Гип-понского. М.: Ренессанс, 1991.

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь-справочник. М.: Логос, 1997.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 115–134.

Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127–135.

История философии: Запад — Россия — Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1995. Кн. 1.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс, 1992. С. 302–337.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 14–15, 193–196, 483–485, 612–615.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Средневековье. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.

Вопросы философии. 1995. № 1. С. 118–158 (подборка статей о современном состоянии диалектики).

Гегель. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1974. Т. 1.

Декарт Р. Сочинения: В 2 т.'М.: Мысль, 1989. Т. 1.

История философии: Запад — Россия — Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1996. Кн. 2.

Кант И. Сочинения: В 4 т. М.: Издательская фирма АО «Ками», 1993. Т.1.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Политиздат, 1978.

Маркс К. Предисловие. К критике политической экономии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 13. С. 6–7.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе // К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. Т. 3. С. 1–4. Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1990.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Новое время. СПб.: Петрополис, 1996. Т. 3.

Соколов В.В. Европейская философия XV–XVIII веков. М.: Высшая школа, 1996.

Аналитическая философия: избранные тексты. М.: Изд. МГУ, 1993.

Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М.: Книга, 1991.

Буров В.Г. Современная китайская философия. М.: Наука, 1980.

Взгляд на русскую философию (подборка статей) // Вопросы философии. 1994. № i.e. 54–72.

Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. Ч. 2. М.: Гнозис, 1994.

Гадамер Х.Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991.

Гадамер Х.Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988.

Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. 1992. № 7. С. 136–176.