Александр Костюнин - Земное притяжение

В Библии сказано, что "не нужно собирать себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. А нужно собирать себе сокровища на небе".

Эти красивые, а самое главное, правильные слова едва ли могут прийти на ум человеку в тот момент, когда он систематически недоедает... Их можно списать, можно зазубрить, можно под угрозой повторить, но, глаза, горящие неутолённым блеском, выдадут.

"Сколько натерпишься обвинений в хамстве, прежде чем узнают, что ты глухонемой", - писал Михаил Жванецкий. Неимущие люди в отношении таких библейских призывов тоже по-своему "глухонемые". И это не их вина - это их беда...

Для того чтобы преодолеть "золотую лихорадку", человеку требуется не просто обрести материальный достаток.

Это первое необходимое условие, но оно не является достаточным.

Человек должен на своём опыте вдруг "открыть", что, начиная с определённого момента, дальнейший рост материального благосостояния приводит, как сказал Эпикур, не к избавлению от зол, а к перемене их на большие.

Действительно, "деньги никого не сделали богатым".

Процветание - это "две курицы в каждой кастрюле, две машины в каждом гараже и две головные боли на каждую таблетку аспирина".

Я хорошо понимаю людей, которые тут же возмутятся: "Мы тоже хотим такую головную боль".

Это справедливое желание.

Не лишай их, Господи, возможности самим испытать её!

И всё-таки не стоит спешить сами деньги объявлять злом. Это всего-навсего - эквивалент труда. Не разрешают пользоваться деньгами сразу изобретают замену. По меткому сравнению Михаила Жванецкого, "сколько нужно при капитализме денег, столько при социализме - знакомых".

Проблема не в деньгах. Проблема - в готовности людей служить им.

Отсутствие денег.

Нищета.

Кто полностью застрахован от неё?!

Думаю, никто.

И опять уместно вспомнить Жванецкого: "В мусоре копаться не стыдно, стыдно получать от этого удовольствие".

Кроме того, наличие или отсутствие материального достатка, - один из объективных критериев оценки способностей человека. Не зря говорил Сенека, что "слаб духом тот, кому богатство не по силам".

***

Государство

Николай Бердяев считал, что государство есть слуга человека, а не ценность высшего порядка.

Под диктовку Тела такие мысли к Разуму не придут. Это уже откровение Свободной Души.

Сенека убеждён, что "любят родину не за то, что она велика, а за то, что она своя". С ним трудно не согласиться.

Родина - понятие святое.

Родина - дана от Бога.

Родина - бессмертна.

Родина - от неё можно отказаться, насильно лишить её нельзя.

Родина не погибла в России в 1917 году. И не появилась вновь.

Родина не участвует в гражданских войнах и не занимается политикой. Она, как мать, может лишь испытывать страдания, сопереживая.

Рассуждая о Родине, существует реальная опасность, что каким бы логичным ни было то или иное утверждение, как бы точно слова ни были подобраны, они могут быть восприняты как циничные.

Не нужно ни перед кем оправдываться. Собственная совесть - придирчивый судья и надёжный путеводитель.

Нужно все вещи называть своими именами.

Это послужит своеобразным залогом от непоправимых ошибок и преступлений.

И уже никому не удастся подменить "Родину" - "государством".

Это, наконец, поможет выяснять отношения с теми, кто привык, прикрываясь святыми понятиями, насиловать народ.

"Мы просто выполняли приказ".

(Я уже где-то слышал эти слова).

На Нюрнбергском процессе...

И здесь опять уместно вспомнить Бердяева: "Честь воина не в покорности государству, а в заветах рыцарства".

Государства друг от друга отличаются.

По цвету в том числе.

Окраску ту или иную придаёт идеология.

Капитализм. Социализм.

(Это вовсе не то же самое, что прагматики и романтики...)

Ни социализм, ни капитализм не вправе претендовать на светлую мечту человечества.

Это не архитектурный проект, это скорее неудачно воплощённые действующие модели...

Работают они на дешёвом "топливе", именуемом жизнь человеческая.

Работают, соревнуясь между собой.

Ставят эксперименты. Бьют рекорды. И не только их...

При социализме, например, добиваясь всеобщего равенства, с корнем вырывали тех, кто возвышался над толпой.

Несколько десятилетий - и, о чудо!

Остались в живых только самые "равные". Те, которые уже не хотят и не умеют эффективно трудиться, даже на себя.

Говорят, что "если умыть кошку, она никогда больше не станет умываться сама".