И Лакатос - Фальсификация и методология научно-исследовательских программ

197 [131].

198 [185], р 68.

199 [78]. Это подробно обсуждалось фейерабеидом ([56], р. 83- 87). Но разбор Фейерабевда слишком тенденциозен. Его главная цель - обыграть методологический анархизм Бора и доказать, что Бор выступал против копенгагенской интерпретации новой (после 1925) квантовой программы. Поэтому, с одной стороны, Фейерабенд преувеличивает разочарование Бора противоречием со старой (до 1925 г.) квантовой программой, а с другой стороны, придает черезчур большое значение тому, что Зоммерфельд был менее озабочен проблемой противоречия в основаниях старой программы, чем сам Бор.

200 [24], р. 180; курсив мой - И. Л.

201 В этих трех примерах мы оставляем в стороне сложности, связанные, например, с успешной апелляцией против приговора экспериментаторов.

202 Это говорит о том, что одинаковые теории и в точности те же данные, если их подвергнуть рациональной реконструкции в различных временных порядках, могут образовывать либо прогрессивный, либо регрессивный сдвиги проблем См. также [93], р. 387.

203 См. [113], р. 21.

204 Кстати, маниакальное увлечение сбором данных - и слишком большой точностью - не позволяет сформулировать даже наивные "эмпирические" гипотезы, вроде гипотезы Бальмера. Знай Бальмер о тонкой структуре спектра по Майкельсону, пришел ли бы он к своей формуле? Знай Тихо Браге более точные данные астрономических наблюдений, был ли бы сформулирован эллиптический закон Кеплера? То же самое относится к первой наивной версии универсального закона газов и т. д. Догадка Декарта-Эйлера о многогранниках. скорее всего, никогда не могла бы возникнуть, если бы не нехватка данных; см. [92], р. 298 [русск. перев., с. 117-118].

205 "В период между публикацией великой трилогии Бора 1913 г. и выходом на сцену волновой механики, появилось множество работ, развивающих идеи Бора до уровня грандиозной теории атомных явлений. Это были коллективные усилия, а имена физиков, внесших свой вклад в эту работу, составляют блестящую плеяду: Бор, Бори, Кляйн, Росселенд. Крамере, Паули, Зоммерфельд, Лланк, Эйнштейн, Эпштейн, Дебай, Шварцшильд, Уилсон. . ." ([191], р. 43).

205 См. [196], (а также [197], р. 264-265 Прим. перев )

206 [80], р. 146-148, 151 (русск. перев., с. 154-155).

207 Живое описание этой регрессивной фазы программы Бора см.: [115], р. 311-313. Когда программа находится в прогрессивной фазе. ее главные стимулы идут от положительной эвристики; аномалии, как правило, игнорируются. В регрессивной фазе эвристическая сила программы иссякает. При отсутствии соперничающей программы эта ситуация преломляется в психологии ученых необычайной сверхчувствительностью к аномалиям и ощущением "кризиса" в смысле Куна.

208 Вот почему Ньютона должно было раздражать большинство "скептически пролиферирующих теорий", создаваемых картезианцами

209 Но все же в упорстве некоторых ученых, остающихся верными исследовательской программе, пока она не достигнет "точки насыщения" есть определенный резон: это заставляет новую программу объяснять все успешные результаты старой. Против этого нельзя возразить, что соперничающая программа может уже с самого начала объяснить все успехи прежней программы; рост научной программы нельзя предсказать заранее - он может вызвать важные я непредвиденные вспомогательные теории, благодаря упорству соперничающей программы. Кроме того, если некий вариант An исследовательской программы P1 математически эквивалентен варианту Am соперничающей программы Р2. то следует разрабатывать оба варианта, их эвристическая сила может оказаться различной.

210 "Эвристическая силах - здесь это специальный термин, обозначающий способность исследовательской программы теоретически предсказывать новые факты в своем росте. Можно было бы, конечно, назвать это и "объяснительной силой".

211-214 Одно из рассуждений Поппера особенно важно: "Существует широко распространенное убеждение в том, что высказывание "Я вижу, что стоящий здесь стол бел" с точки зрения эпистемологии обладает некоторыми важными преимуществами по сравнению с высказыванием "Стоящий здесь стол бел". Однако, с точки зрения оценки применимых к нему возможных объективных проверок, первое высказывание, в котором речь идет обо мне, представляется не более надежным, чем второе, говорящее о стоящем здесь столе" ([161], гл. 27 [русск. перев., с. 131-132]). Нейрат делает исключительно глупый комментарий к этим положениям: "Для нас такие протокольные предложения обладают преимуществом большей стабильности. Можно согласиться с предложением "Люди в XVI веке видели огненные мечи в небесах", но не с предложением "Существуют огненные мечи в небесах" ([139], р. 362).