Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

Истина — в служении другим, т. е. в передаче потока энергии от Творца другим людям и существам. Мы созданы служением и для Служения! Исполнить долг — в этом величие Человека. Т. е. вращать колесо Кармы. Это не негатив, как в буддизме, это понимание истины Жизни. Каждый находится на своем уровне развития и понимания. Приведем сравнение. Из бесконечного океана начинает подниматься остров, который растёт ввысь, превращаясь в гору. У его подножия начинают появляться растения, выше — появляться животные, осваивающие разные уровни горы. Ближе к вершине возникают гуманоиды, в частности, люди. Часть их начинает со временем карабкаться к самой вершине. Вершина олицетворяет понимание сути Мира, смысла жизни. А что дальше, за достижением вершины? Кто быстро (за одну-две жизни) скатывается в океан и растворяется в нём, обретя т. н. нирвану. Кто задерживается на вершине и пытается учить, просвещать подползающих к ней, или основную массу людей, становится Учителем, Гуру. Но как только они начинают учить серую массу, толпу, как этих Пророков начинают побивать камнями, распинать на кресте и т. д. Ибо большинству не нужно это знание о Переходе, они довольны своим существованием на своем уровне, даже если внешне они негодуют. Они еще не наигрались властью, богатством, сексом и т. п. Каждому овощу — свой срок; да «не мечите бисер перед свиньями» — он им не нужен! Кто-то из «просветлённых» вновь возвращается в социум, чтобы жить в нём уже полной жизнью, радуясь всем проявлениям Жизни (как, к примеру, Ходжа Насреддин), без всякого морализаторства! Каждый делает свой Выбор.

Мир несправедлив к тебе? Только потому, что ты несправедлив к Миру: ты его не уважаешь, не выполняешь его правила Игры, не любишь его. Измени отношение — изменится мир, его отношение к тебе. Мир — это волновая среда, и, соответственно, как аукнется, так и откликнется — замечено давно. От того, что это прописная истина, это не значит, что она перестаёт работать. Воздействие может быть отсрочено, но не отменено. Мир справедлив. Поэтому основа всех отношений — это уважение. Уважать — это признавать Право и Свободу другого.

Адовазио Дж. М., Соффер О., Хайлэнд Д. С. Одежда палеолитических «Венер»: реалии и гипотезы // Археология, этнография и антропология Евразии, № 1, 2000, с. 37–47.

Адовазио Дж. М., Соффер О., Хиланд Д. С. и др. Производство изделий из недолговечных материалов в Долни Вестонице 1: новый взгляд на природу и происхождение граветта // Археология, этнография и антропология Евразии, № 2 (6), 2001, с. 48–63.

Ажажа В. Г. Иная жизнь. — М.: Голос, 1998. — 622 с.

Айвазян С. М. Формирование Земли. Роль периодического закона Менделеева в формировании Земли и синхрогенез элементов. — Ереван: Айастан. 1976. - 360 с.

Алиханов Э. Н. Геология Каспийского моря. — Баку: Изд-во "ЭЛМ", 1978.-200 с.

Андреев Д. Роза Мира. — М.: Иной мир, 1992. — 576 с.

Архангельская И. В., Розенталь И. Л., Чернин А. Д. Космология и физический вакуум. — М.: КомКнига, 2006. - 216 с.

Астральные битвы / Авт. — сост. А. М. Черницький. — Мн.: Сов-ремен. Литератор, 1999. - 448 с. (Путь воина).

Ацюковский А. А. Общая эфиродинамика: моделирование вещества и полей на основе представлений о газоподобном эфире. — М.: Энергоатомиздат, 1990. - 277 с.

Басов А. Р. Самурай. Часть первая. Восхождение. — Ульяновск, 2004.-304 с.

Басов А. Р. Самурай. Часть вторая. Дух Воина. Философия воли. — Ульяновск, 2004. - 320 с.

Белгородский М. И. Эниологические идеи Циолковского и их подтверждение. // Феномены природы и экология человека. Казань, 1994, с. 102–104.

Белимов Г. С. Дети индиго в России. Вундеркинды третьего тысячелетия. — М.: Вече, 2008. - 416 с.

Бембель Р. М., Мегеря В. М., Бембель С. Р. Геосолитоны: фундаментальная система Земли, концепция разведки и разработки месторождений углеводородов. — Тюмень: Изд-во "Вектор Бук", 2003.-344 с.