Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

Воин и образ жизни . Распорядок дня Воина должен быть, по возможности, гибким, наименее предсказуемым. Воин не должен быть рабом своих привычек, правил. Он учитывает размещение энергопотоков (геомантика или фэн-шуй), действие стихиалей Земли и оптимально использует их. Свобода для Воина — это возможность постижения Реальности в максимально возможном объеме, достижение полного осознания её. Воин постоянно пересматривает свой тональ, т. е. разум, информационную составляющую своего ЭИКЧ, «перетряхивает» его. На 40–50 % наш разум (менталитет) определяет наше поведение, а значит, и видение мира. Человек через разум воспринимает мир таким, каким он видит его глазами. Ведь глаза — это вынесенный на периферию мозг и связанный с ним ум. Человек видит то, что ему проецирует разум через ум. Мы видим отражение мира, но не сам первичный мир, облака над водой, но не саму воду, «карту, а не территорию». Мы все пленники нашего Разума, его догм, жертвы собственных сценариев. А волновой мир подтверждает эти наши сценарии — «на, человече, то, что ты хочешь!». Процесс восприятия происходит вне области ясного осознания. Воин должен видеть мир не искаженным восприятием разума, видеть его всем телом , а не глазами, как обычно. В отношении разума следует различать степень насыщенности его правильными идеями и установками, а в отношении сознания — степень очищенности линзы (камеры) сознания от разума. Разум — это система болтанки в уме в виде слов и образов. Т. е. это пена, след реагирования ума на действия Реальности. Пену при приготовлении пищи мы убираем, а более ядовитую пену разума почему-то оставляем. Камера («кастрюля!») сознания у большинства забита этой пеной, разумом, и сквозь неё человек искаженно воспринимает Реальность. Астральный (полевый) мир он полностью отсекает, а на вещественном уровне руководствуется старым хламом внушенных ему обществом идей, которые на 50 % неверно отражают Мир.

Как 6-я чакра есть проявление деятельности ума, так и 4-я чакра связана с эмоциосферой, аналогом ума. Эмоциосфера человека насыщена пережитыми им эмоциями. У одних их след исчезает через 1–2 года, у других они сохраняются до конца жизни. А т. к. отрицательные эмоции сохраняются в 10 раз (!) сильнее, чем положительные, то эмоциосфера людей, как правило, заполнена сплошь отрицательными эмоциями, и они, как кислота, разъедают психику человека. Воину это надо? Поэтомуон старается избавляться от отрицательных эмоций, но оставляет яркие положительные эмоции, дарящие ему энергию.

Воин и смерть . Воин уважительно относится к смерти и советуется с ней, когда находится в затруднении. Он благодарен ей за воздействие, за толчки в спину на пути к его Цели. Обычный человек не осознает смерть, для него она находится где-то в стороне, придет «когда-то». Воин понимает и чувствует, что смерть всегда с ним, она внутри его, часть его, которая ждет его ошибки или конца срока контракта на проживание здесь, на Земле. Контракт кончается, и симбиоз тела и ЭИКЧ рассыпается, разрывается. В Астрале происходит частичное обновление ЭИКЧ, наблюдаемое как полет к «Орлу», описанное Кастанедой, а затем новое рождение на вещественном уровне, новый симбиоз обновленного ЭИКЧ (души) с новым телом. Сон, являясь малым умиранием, не приводит к разрыву этой симбиотической связи, а лишь к ее растягиванию. Она воспринимается как «серебряный шнур», связывающий астральное тело с физическим (вещественным) телом. Каждый раз во сне человеку приоткрывается дверь в Астрал. Насколько эта возможность безопасного путешествия в Астрал используется — дело каждого. Обычный человек топчется вокруг своего физического тела своим астральным телом и редко отправляется на исследование пространства и обитателей Астрала. Но Воин использует эту постоянную возможность для обучения, настройки и закалки своего астрального тела, для усиления сознания, снятия страха смерти, осознания бессмертия. В этом ему может помочь техника направленного воображения, предложенная К. Юнгом, — воображать себя путешествующим в Астрале и рассказывать увиденное ментально. И, зачастую, люди действительно «выпадали» в Астрал!

Выбор имени, инициация . Имя Воина должно соответствовать его назначению и отражать его индивидуальность. Правильное имя укрепляет дух Воина, позволяет ему чувствовать себя более уверенно, могущественнее, мудрее. Как правило, данное родителями при рождении ребенка имя, отражает его внутреннюю сущность. Если этого нет, принимается при инициации новое имя, или прозвище, кличка. Но не следует преувеличивать влияние имени. Как говорил Миямото Мусаси, «есть состояние приверженности чему-либо и состояние опутанности чем-либо. Первое есть сила, второе — слабость. Вам нужно понять разницу».