Антонио Негри - Империя

Существует множество прекрасных критических исследований деятельности СМИ и их декларируемой объективности. Два прекрасных примера: Edward Said, Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World (New York: Pantheon, 1981); и Edward Herman and Noam Chomsky, Manufacturing Consent: The Political Economy of Mass Media (New York: Pantheon, 1988).

Non-governmental organization — NGO.

См., например: Elise Boulding, "IGOs, the UN, and International NGOs: The Evolving Ecology of the International System", in Richard Falk, Robert Johansen, and Samuel Kim, eds., The Constitutional Foundations of World Peace (Albany: SUNY Press, 1993), pp. 167–188; цит. по p. 179.

Характеристику деятельности различных НПО см. в: John Clark, Democratizing Development: The Role of Voluntary Organizations (West Hartford, Conn. Kumarian Press, 1990); Lowell Livezey, Nongovernmental Organizations and the Ideas of Human Rights (Princeton: The Center of International Studies, 1988); и Andrew Natsios, "NGOs and the UN System in Complex Humanitarian Emergencies: Conflict or Cooperation?" in Peter Diehl, ed., The Politics of Global Governance: International Organizations in an Independent World (Boulder: Lynne Reiner, 1997), pp. 287–303.

James Petras, "Imperialism and NGOs in Latin America", Monthly Review, 49 (December 1995).

Полибий (ок. 200–110 до н. э.) — древнегреческий историк. Автор "Истории" Гpeции, Малой Азии и Рима от 210 до 146 гг. до н. э.

См.: Полибий, Всеобщая история в сорока книгах, т. 2 (СПб.: Наука, Ювента, 1995). книга VI:3-19, сс. 8-17.

Comitia (лат.) — комиции, народное собрание в Древнем Риме.

См.: G. A. Pocock, The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition (Princeton: Princeton University Press, 1975).

О переходе от принципа отдельных социальных групп к функциональной модели в Конституции США см.: Antonio Negri, Il potere constituente: saggio sulk alternative del moderno (Milan: Sugarco, 1997), ch. 4, pp. 165–222.

Интересно отметить, что, по крайний мере, начиная с конституционализма Веймарской республики, традиция европейской конституционной мысли также восприняла три принципа, которые, как предполагалось ранее, принадлежат только англо-саксонскому миру. Важнейшими для немецкой традиции являются труды Макса Вебера: Вебер М., "Парламент и правительство в новой Германии", Политические работы 1899–1919 (М.: Праксис, 2001), сс. 107–299; Hugo Preuss, Stadt, Recht und Freiheit (Tubingen: Mohr, 1926); и Herman Heller, Die Souveranitat (Berlin: W. de Gruyter, 1927).

В целом, в работах авторов, придерживающихся левых взглядов, утверждается, что рождение Империи приводит к активизации "неправильных" форм государственного устройства. См., например: Etienne Balibar, La crainte des masses (Paris: Galilee, 1997). В других вопросах автор данной работы всецело открыт для анализа новых процессов (массового) производства субъективности.

Рассмотрение этих процессов и обстоятельный анализ соответствующей библиографии см. в: Yann Moulier Boutang, "La revanche des externalites: globalization des economies, externalites, mobilite, transformation de l'economie et de l'intervention publique", Futur antirieur, no. 39–40 (Fall 1997), pp. 85-115.

Из наших рассуждений должно быть ясно, что теоретическое условие, лежащее в основе нашей гипотезы, включает радикальным образом пересмотренный анализ воспроизводства. Иными словами, всякая теоретическая концепция, рассматривающая воспроизводство только как часть обращения капитала (как это делают классическая политическая экономия, марксизм, неоклассические теории), не в состоянии критически проанализировать новизну нынешней ситуации, особенно в части политико-экономических взаимоотношений на мировом рынке в условиях перехода к постсовременности. Предпринятое нами в разделе 12 описание биовласти является исходным пунктом нового варианта анализа воспроизводства. Определения основных элементов, связанных с интеграцией труда, эмоциональной сферы и биовласти см. в: Antonio Negri, "Value and Affect"; и Michael Hardt, "Affective Labor", boundary! 26, no. 2 (Summer 1999).

Мы вновь опираемся на работу Мишеля Фуко и ее интерпретацию, данную Жилем Делезом. См. нашу аргументацию в разделе 1.2.

Первая переменная и анализ функционирования сетевой организации в структурном аспекте в некоторой степени связаны с различными вариантами теории систем. См., например, работу Умберто Матураны (Humberto Maturana) и Франсиско Варелы (Francisco Varela). Прекрасный анализ теории систем в контексте различных постмодернистских теорий содержится в работе: Сагу Wolfe, Critical Environments (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1998).

Ряд достижений теории систем также способствует пониманию этой второй переменной. Труды Никласа Лумана пользуются наиболее широким признанием как пример использования теории систем в философии права и социальной философии.

Джеймисон блестяще критикует "концепцию массовой культуры как манипуляции и ничего более". Он утверждает, что хотя массовая культура и "управляется", она, тем не менее, содержит значительный утопический потенциал. См.: Fredric Jameson, "Reification and Utopia in Mass Culture", Signatures of the Visible (New York: Routledge, 1992), pp. 9-34.