Этэрнус: Теория познания

В общем, возможность существования (разнообразных) границ для познания и познаваемости имеется. Но неизвестно, имеют ли они место в нашем Мире. Итак, человек — сам выбирает, во что больше верить, и чего придерживаться: гносеологического оптимизма, или гносеологического скептицизма (или даже агностицизма).

Рассмотрим теперь, поподробнее — агностицизм. Агностицизм — крайний вариант гносеологического скептицизма, возводящий границы познания в абсолют, и считающий, что любое знание, любое суждение об окружающем Мире — является недостоверным (т.е., по сути, ложным). Агностицизм — предлагает человеку не полагаться на знания, а в вульгарном варианте — даже вовсе отказаться от познания, и просто существовать себе, и радоваться «жизни». (Тем более, что, как сказал Соломон: «Умножая знания — умножаем скорбь свою»). Но до вульгарности — доходить не будем.

Наиболее известным агностиком, кстати, является Кант, последовательно развивавший агностицизм в своих известных трёх трудах («Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности к суждению»). Как видно из названий этих работ, Кант обосновывал агностицизм — не столько виртуальностью Мира, сколько ограниченностью способностей разума (мышления). (Вопросы о разуме, кстати — выходят за рамки гносеологии, и изучаются в другом разделе философии — логике).

Идём далее:

Манипулировать людьми — Бог может как угодно, что особенно просто, если Земля — объективно-виртуальный Мир: Бог, с помощью сил суперкомпьютера — может контролировать и все наши мысли, и тела, и все события, происходящие в этом Мире, каждый шелест травы… Бог — может направлять все наши действия, как кукловод, может заранее просчитать и задать судьбу каждого человека, каждое мгновение нашей жизни.

Если Земля — виртуальна, «бестелесный» Бог может даже стереть день из жизни Земли, если посчитает, что он прожит человечеством — не совсем по Его плану. Что же тогда остаётся нам?!

Насколько наши мысли, желания, и действия — наши, а не заданы свыше? Вспомним, в этой связи, один (научный) факт (опыт), — о том, как через раздражение слабым электрическим током определённых участков мозга — можно вызвать у подопытного человека (добровольца) самые разнообразные желания, действия, и, в общем, любые мысли (теоретически)… И подопытный — будет считать эти мысли и действия своими собственными (!), совершёнными по собственной воле.

Бог, конечно, в зависимости от вида реальности нашего Мира и своей сути, должен использовать, вместо электродов — разнообразные более «тонкие» технологии, для нас — невидимые. Но суть — в том, что так или иначе, Бог мог бы контролировать и вызывать каждое наше действие, и каждое желание, и каждую мысль, даже самую ничтожную — мог бы вычислить и запрограммировать (используя соответствующие технологии…). И мы никак, никаким образом — не сможем почувствовать это. Мы можем думать, что живём, как хотим, и сами выбираем свой путь, но вся наша жизнь может быть результатом непреодолимой и невидимой воли свыше. Наша воля т.о. может быть чужой волей, и наши мысли — не нашими мыслями, и наши дела — не нашими. Мы, естественно — не в состоянии различать их. В таком случае, нами руководит судьба (т.н. фатум), предназначенный от Бога. (В рамках подобных идей и убеждений — существует такое направление в мысли, как: фатализм, — т.е. вера в неизбежность, предопределённость всего в Мире заранее, а также вера в судьбу, и т.п.).

Например, мы и Мир вокруг нас — можем быть как голографические (= трёхмерные) иллюстрации в какой-то грандиозной видеокниге (или трёхмерном фильме, или игре); такая видеокнига (или фильм / игра), будучи однажды давным-давно созданной, — неизменна, и что бы мы ни делали, всё это — было когда-то предопределено неким её создателем (сценаристом и художником)…

Всё это — возможно, но что творится в нашем Мире на самом деле, в общем — неизвестно; но мы теперь можем хотя бы уже знать различные возможности.

Идём далее…

Переселение душ — пожалуй, всем известное понятие (пришедшее, прежде всего, из древнеиндийской философии). Но как понять суть этого, возможного явления? Гносеология — может помочь в этом, ибо это — вопрос тоже гносеологический. Что ж, рассмотрим наглядный пример переселения душ:

Согласно военной программе США, в возможных войнах ближайшего будущего (если они будут), вместо солдат — будут воевать специальные роботы, управляемые дистанционно. Солдаты т.о. — гибнуть в войнах больше не будут, а будут гибнуть лишь роботы, управляемые дистанционно, т.е. аватары. На управление каждым отдельным роботом — будет отдельный человек-оператор, находящийся далеко от управляемого робота (хоть на другом континенте). Если управляемый робот погибает в бою, то оператор, оставаясь, естественно, невредимым, берётся за управление другим, исправным роботом. Т.о. происходит переселение души (= сознания) из погибшего робота — в тело следующего, исправного робота. Гибель тела робота т.о. — не может причинить вреда душе, ибо душа связана с роботом дистанционно (и является, в данном случае — сознанием оператора). Такая душа робота т.о. — может легко покидать тело робота (при его разрушении), и переселяться в новое, исправное тело (т.е. в другого робота). Это как раз наглядный пример переселения душ (кстати, это недавно было экранизировано в фильме «Суррогаты»…).