Ошо - Друзья моих друзей (Главы из книги)

Лучше не попадать снова в ту же беду. Будет трудно в другой раз, потому что вы будете ждать - чего раньше не было. В первый раз когда у вас был рак, вы не ждали никакого чуда. Теперь, если это произойдет вы будете любящей, вы будете стараться быть тотальной - но стараться быть тотальной это не быть тотальной, стараться быть любящей это не быть любящей. И в глубине души ждать что рак расстворится - это не та же самая ситуация. И запомните, не обвиняйте меня, что в следующий раз я вам не помог. Я и в первый раз вам не помогал. Это всегда вы. Что бы с вами не происходило, ответственны вы.

Существует ли какая либо связь между сексом и головной болью или мигренью?

Никакой исследователь в области медицины не пришел к такому заключению, но я утверждаю это исходя из моих собственных открытий, которые я все продолжаю совершать - я неисправимый открыватель, и рано или поздно науке придется со мной согласиться. Сексуальный центр находится в голове, не в половых органах - это все что науке известно? А если сексуальный центр находится в голове, а не в половых органах, тогда лишение секса может вызвать головную боль. Оно не вызовет боли в области половых органов, потому что там нет ничего, это всего лишь продолжение определенного центра в вашем уме.

Почему люди стали думать, а доктора даже начали советовать своим пациентам, что секс полезен для вашего психического здоровья? И они правы, все люди в прошлом подавлявшие секс во имя религии ужасно страдали головными болями. Даже такой человек как Кришнамурти страдал непрерывно, в течении сорока лет такими сильными головными болями, мигренью, что даже он, человек такого понимания, подумывал о том чтобы разбить себе голову о стену и покончить на этом - боль была уже слишком.

Оказалось что миллионы мужчин во всем мире страдают мигренью после занятий любовью. И я читал доклад одного христианского ученого - так как он христианин, то ум его обусловлен. Он пытается найти всякого рода причины объясняющие почему мужчины страдают мигренью. Он работал над проектом непрерывно, в течении года. Совсем недавно он выпустил свой доклад, который содержит множество объяснений - психологических, химических - а действительность так проста, нет необходимости в каких-либо исследованиях. Действительность в том, что вы разделили человеческий ум на две части. Одна часть говорит "То что ты делаешь нехорошо. Не делай этого," а другая часть говорит "Невозможно противостоять искушению - я сделаю это." Эти две части начинают бороться, конфликтовать. Мигрень не что иное как конфликт, глубокий конфликт в вашем уме. Никакой туземец не страдает мигренью после занятий любовью. Католики страдают больше чем кто-либо другой, потому что их обусловленность настолько глубока что она создает раскол в их умах. То, что они говорили веками, не имеет под собой никакой почвы, никаких оснований, никаких доказательств, но они продолжают повторять это. И однажды... если ложь повторяется слишком часто, она начинает выглядеть правдоподобной.

Нужно прекрасно отдавать себе отчет в сказанном.

Войдя в бар один человек начал рассказывать анекдот о поляках. Сидящий рядом с ним мужчина, здоровый громоздкий детина, повернулся и угрожающе заметил, "Я поляк. Подожди минутку, я позову своих сыновей."

"Иван, иди-ка сюда, да прихвати и своего брата," позвал он. Двое мужчин крупнее первого вышли из задней комнаты. "Иосиф," крикнул мужчина, "ты и твой двоюродный брат, идите сюда". Еще двое мужчин, самые что ни на есть здоровенные вошли с черного хода. Все пятеро столпились вокруг человека с анекдотом.

"Ну," сказал первый поляк, "Не хочешь ли ты закончить тот анекдот?"

"Нет," ответил человек.

"Нет? И почему же?" спросил первый поляк сжимая и разжимая кулак, "Ты что испугался?"

"Нет," ответил человек, "Мне просто не хочется объяснять его пятерым."

Люди очень умело обращаются со словами. Они могут скрыть любого рода реальность. Он боится - те пятеро могут его убить - но он находит прекрасную отговорку, "Я не хочу утруждать себя объясняя пятерым смысл анекдота."

Все религии играли словами и не позволяли человеку быть достаточно разумным, чтобы видеть сквозь слова. Они воздвигли дебри слов, богословий, догм, вероучений и культов. И бедный человек просто несет весь этот груз во имя морали.

Я хочу вам сказать чтобы вы никогда не беспокоились о морали. Единственная забота искреннего искателя это осознанность, больше сознательности. И ваша сознательность позаботится обо всех ваших действиях. Без никакого усилия ваши действия станут нравственными - совсем как цветы, без никакого действия, без никакого усилия, они расцветут вокруг вас.