Крисаор - Журнал «Гиперборейский Вызов»

И именно этот групповой разум, контролирующий движения и манёвры групп животных, мы назовём «Простым Эгрегором».

Человеческое существо, относительно его животной части (или pasú), также имеет стадную природу. Но, в данном случае, дело заключается не только в исполнении приказов коллективного сознания: в деятельности pasú коллективный разум приобретает «бо́льшую Сложность». Эта сложность происходит оттого, что pasú является «преимущественно социальным животным», а, следовательно, его культура — результат его «комплексной стадности».

Чтобы лучше понять смысл «комплексной стадности», скажем, что не только восприятие человеческого существа имеет стадную природу, но также и его «реальные решения», т. е. поступки. Например:

«Индивид A — человек с ярко выраженной «животной сущностью», т. е. pasú в нём проявляется с огромной силой. Давайте представим ситуацию, что он воспринял нечто (какой-нибудь факт, явление) и дабы убедиться в том, что воспринятое им нечто — «реально», индивид A решает спросить другого индивида, воспринимает ли он также это нечто. Таким образом, если другой индивид подтверждает данное восприятие, тогда индивид A РЕШАЕТ, что воспринятое им — «Реально», в то время как, если бы этот другой индивид не проявил схожего восприятия, то индивид A ЗАСОМНЕВАЛСЯ БЫ в «Реальности» воспринятого им явления».

Этого достаточно, чтобы убедиться, что «животная сущность» pasú УЖАСАЮЩИМ ОБРАЗОМ СПОСОБСТВУЕТ созданию Культуры, поскольку Культура ВСЕГДА организуется и строится на основании «воспринимающих объективностей», т. е. на основании всеобщего консенсуса. И это неудивительно, поскольку мы хорошо знаем, что pasú, главным образом, социальное существо, и мало что может делать в одиночестве. Фактически, pasú БОИТСЯ одиночества, поскольку в состоянии одиночества, pasú ТЕРЯЕТ САМ СМЫСЛ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, ибо предназначение pasú — исполнять План Демиурга: БЫТЬ «ТОРГОВЦЕМ СМЫСЛОМ» (или «тем, кто наделяет смыслом сущее»). Поэтому В УСЛОВИЯХ АБСОЛЮТНОГО ОДИНОЧЕСТВА PASÚ СУЩЕСТВОВАТЬ НЕ МОЖЕТ, т. к. не способен выступать ни в роли «передатчика» смысла, ни в роли его «приёмника», ибо не существует Суперструктур, которые бы передавали смысл.

В качестве примечания к этому утверждению, скажем, что, например, Солипсизм [20] Солипсизм (от лат. solus — «единственный» и ipse — «сам») — радикальная философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно-несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. Иногда этот термин употребляется в этическом смысле как крайний эгоцентризм. — прим. перев. НИКОГДА не смог бы возникнуть в сознании, находящимся под влиянием животной сущности pasú, поскольку, опять же, pasú является групповым существом, и ему всегда требуется придавать значение внешним объектам, чтобы иметь смысл своего собственного существования. Однако, это приведёт к великолепному результату всех тех, кто ищет ДВЕРЬ В НООЛОГИЮ, потому что в Контексте Абсолютного Одиночества ВОЗМОЖНО ЛИШЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ ИЗ-ЗА СЕБЯ САМОГО, ПО ПРИЧИНЕ СОБСТВЕННОЙ ВОЛИ.

Иными словами, Онтология pasú поддерживается Демиургом, его Волей, в то время, как Онтология пробудившегося Virya опирается на ЕГО СОБСТВЕННУЮ ВОЛЮ. По этой причине Гиперборейская Мудрость утверждает, что Пробудившийся Virya САМ СДЕЛАЛ СЕБЯ ИЗБРАННЫМ.

И ещё один момент, касающийся неустойчивости гносеологии pasú, заключается в том, что при своём акте обращения к другим индивидам для принятия решения о реальности окружающей его действительности, он не способен размышлять над тем фактом, что ЭТИ ДРУГИЕ ИНДИВИДЫ, К КОТОРЫМ ОН ОБРАЩАЕТСЯ, ДАБЫ УБЕДИТЬСЯ В РЕАЛЬНОСТИ ВОСПРИНЯТОГО ИМ, ТАКЖЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОБЪЕКТАМИ ЕГО ВОСПРИЯТИЯ.

Как такое возможно, что pasú сосуществует с подобной парадоксальной гносеологией? Этот вопрос легко решается, достаточно лишь вспомнить, что ЭТИ ДРУГИЕ ИНДИВИДЫ, К КОТОРЫМ ОБРАЩАЕТСЯ PASÚ, ДАБЫ ОПРЕДЕЛИТЬСЯ СО СВОИМ ВОСПРИЯТИЕМ, ТАКЖЕ ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ ВОЛЕЙ ДЕМИУРГА, следовательно они существуют в том же «состоянии реальности, поддерживаемой» Демиургом.

Для преодоления влияния, оказываемого pasú посредством генетического кода на Virya, Гиперборейская Мудрость предлагает совершить открытие подлинного «Я», находящегося вне пределов какой-либо культурной структуры, созданной обществами pasú. Это есть Ноологическое Решение — решение, также находящееся ЗА ПРЕДЕЛАМИ ВСЕХ КУЛЬТУРНЫХ ОТНОШЕНИЙ, КОТОРЫЕ ОПРЕДЕЛЯЮТ И ХАРАКТЕРИЗУЮТ ИПОСТАСЬ «Я» (ЛИЧНОСТЬ).