Григорий Амелин - Лекции по философии литературы

Федор Септун. Бывшее и несбывшееся. Лондон, 1990, т. I, с. 274.

Иннокентий Анненский . Книги отражений. М.,1979,с.237

Константин Лохе. Повесть об одном десятилетии (1907–1917). — Минувшее: Исторический альманах. М. — СПб, 1994, с. 78–80.

Иннокентий Анненсхнн. Книги отражений. М., 1979, с. 204.

Мартин Хайдеггер. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993, с. 20 (пер. В. Бибихина).

Жан-Поль Сартр. Что такое литература? СПб., 2000, с. 16–17.

Генрих Ненгауз. Об искусстве фортепианной игры. М., 1999, с. 68.

Андрей Белый. Начало века. М., 4990, с. 139.

М. К. Мамардашвнли, А. М. Пятигорский. Символ и сознание. М., 1997, с. 39.

Марина Цветаева. Неизданное. Записные книжки в двух томах. 1913–1919. М., 2000, т. I, с. 437.

см.: В. И. Молчанов. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания. М., 2004.

Петр Вяземским. Старая записная книжка. 1813–1877. М., 2003, с. 332–333.

Иннокентий Анненский. Книги отражений. М., 1979, с. 338.

Marsel Proust. A la recherche du temps perdu. P., 1988, t. Ill, p. 692–693.

Марина Цветаева . Неизданное. Записные книжки в двух томах. 4913–1919. М., 2000, т. I, с. 440.

Т. Готье. Шарль Бодлер. СПб., б.г., с. 6.

Сергей Эйзенштейн. Монтаж. М., 2000, с. 363.

Набоков о Набокове и прочем: Интервью, рецензии, эссе. М., 2002, с. 479.

Ф. Сологуб. Стихотворения. Л., 1975, с. 475.

Jean Epstein. Ecrits sur le cinema. P., 1974,11, p. 115.

цит. по: Н. И. Харджиев. Статьи об авангарде. М., 1997, т. II, с. 158.

Марина Цветаева. Неизданное. Записные книжки в двух томах. 1913–1919. М-, 2000, т. I, с. 57–58.

Mods Merleau-Ponty. L’Oeil et J’Esprit. P., 1964.

Moris Merleau-Ponty. L'Oeil et l'Esprit. P., 1964.

S. Mallarme. Oeuvres Completes. P., 1945, p. 366.

Георг Зиммель. Избранное. М., 1996, т. I, с. 286–287.

Ю.М. Лотман. Пушкин. Биография писателя. Статьи и заметки. «Евгений Онегин». Комментарий. СПб., 2003, с. 212–227.

В. В. Розанов. Сахарна. М., 2001, с. 26.

С. Давыдов. Звук и тема в прозе Пушкина. — Пушкин и поэтический язык XX века. М., 1999, с. 22.

Т. Готье. Шарль Бодлер. СПб.,б.г, с. 33.

M. Blanchot. L’espace litteraire. P., 1955, p. 173 174.

Д. С. Мережковский. А Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995, с. 100.

Георг Змммель. Избранное. М., 1996, т. I, с. 183.

Константин Бальмонт. Где мой дом. Стихотворения, художественная проза, статьи, очерки, письма. М., 1992, с. 318.

см. толковую книгу: Ахутнн. Понятие природа в античности в Новое время. М., 1988.

Франсуа Рене де Шатобриан. Замогильные записки. М., 1995, с. 597–598.

Д. С. Мережковский. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995,с. 167–168.

Гастон Башляр. Избранное: Поэтика пространства. М., 2004, с. 337.

Ж.-П. Сартр. Бытие и ничто. М., 2000, с. 28.

Д. С. Мережковским. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995, с. 288.

A Walicki. Slavophile Controversy; History of a Conservative Utopia in 19-century Russian Thought. Oxford, 1975, c. 553–554.

Η. Г. Чернышевский. Что делать? Л., 1975, с. 201.

Г. Кушелев-Безбородко. Памятники старинной русской литературы. СПб., 1860–1862, Вып. I, с. 72.

Обо всем этом читайте в обширной книжке: Б. А. Успенскнй. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М., 1982.

Л. Лотман. Реализм русской литературы 60-х годов пречистого рая. На вопрос апостола XIX в. л., 1974.

А. Н. Афанасьев. Народные русские легенды, М., 1914, с. 112.

Александр Пятигорский. Мифологические размышления. Лекции по феноменологии мифа. М., 1996, с. 60.

М.Б. Янполъскин. Нить Тиресия. Интертекстуальность и кинематограф. М., 1993, с. 65–66.

Сергей Эйзенштейн. Мемуары. М., 1997, т. I, с. 275.