Илья Разумов - Философия факта пророчества

Но Высшей Сущности об этом известно, ибо воплощаясь в человечестве, в людях разных эпох, она не теряет при этом и своего самосознания как Высшей Сущности. Верно сказано , что Бог вне каждого, и Бог в каждом, вне времени и над пространством.

В каждом человеке в любой момент времени, как в прошлом, так и в будущем, Высшая Сущность обладает полной свободой воли, но наше человеческое будущее предсказуемо, потому что все события происходят в один момент реального , божественного времени.

Я бросаю зернышко в землю. Через некоторое время из него прорастает росток. Потом распускается красивый цветок. Цветок отцветает... Это связь причинно- следственная.

Я переливаю воду из одного стакана в другой . Между количеством воды в первом и втором стакане в любой момент времени функциональная связь. Переливать я могу быстрее или медленнее - это зависит от моей воли, но связь между количеством воды в стаканах все равно будет функциональной.

Революционность нашей гипотезы состоит в том, чтобы все причинноследственные связи нашего мира рассматривать как функциональные. Творя настоящее, я творю одновременно свое человеческое прошлое и будущее. Но и мои воплощения как Высшей Сущности в прошлом и будущем творят мое настоящее. В этом причинность и " предначертание" при сохранении свободы воли.

Я могу вспомнить свое прошлое, и это именно мое прошлое как Высшей Сущности, воплощенной во мне. В момент возбуждения, когда сознание мое расширяется, либо в момент полузабвения, когда я забываю о " я сегодняшнем", я могу " вспомнить" про себя в будущем. В частности, с этим должен быть связан феномен deja vu. В редких случаях я могу перенестись в прошлое и почувствовать себя , как Высшую Сущность, воплощенную в других людях. Это можно объяснить как " переселение душ", но в русле нашей гипотезы такое объяснение не совсем корректно . Любой человек - есть воплощение Высшей Сущности, а значит я могу ощутить единство с любым человеком. Любой человек - есть Высшая Сущность, то есть я. И действительно, модификации опытов по регрессии в прошлые жизни приводили уже к результатам, когда человек вспоминает как свою жизнь человека , живущего в то же самое время на другой стороне земного шара. Это трудно объяснить с позиций классической теории переселения душ.

Теоретически при расширении своего сознания я могу вспомнить не только прошлое , но и будущее других людей, ибо они живут параллельно со мной по божественному времени. И такие опыты , по " регрессии в будущее" в состоянии гипноза тоже проводились, правда их результаты были не всегда однозначны.

Можно ли вспомнить воплощения Высшей Сущности из других моментов божественного времени ? Создает ли Высшая Сущность только наш мир как огромную цепочку логически связанных событий или таких миров множество ? На эти вопросы я не рискую ответить.

Математическое приложение к главе.

Попытаемся сформулировать сказанное на языке математики. Разумеется , на грубой , упрощенной модели.

Пусть, например, имеется система из n тел. Пусть все эти тела обладают некоторым свойством , причем интенсивность Y этого свойства у объекта может меняться , в зависимости от времени и от интенсивности этого свойства у других объектов. В начальный момент времени Y1 ... Yn известны . Требуется определить Y1 ... Yn в любой другой момент времени t .

Задачи такого типа хорошо известны в физике. В простейшем случае составляется система дифференциальных уравнений типа

dY1/dt =F1(Y1...Yn,t)

...

dYn/dt =Fn(Y1...Yn,t)

где F1...Fn - некоторые функции, определяющие зависимость производных от Y1... Yn и от времени.

В данном случае мы изобразили классическую "мертвую" задачу. В ней объекты не обладают свободой воли, не могут менять интенсивности Y1...Yn своего свойства по своему желанию.

Чтобы задача стала " живой ", в нее нужно ввести некоторые параметры a1(t)... an(t) , значения которых в каждый момент времени зависят от " воли" объекта под соответствующим номером.

dY1/dt =F1(Y1...Yn, a1...an , t)

...

dYn/dt =Fn(Y1...Yn, a1... an, t)

Здесь мы имеем классическую задачу с причинно- следственной связью : значения Y1...Yn в начальный момент времени под действием определенных функций (и в том числе с учетом " факторов воли") дают значения Y1...Yn в другие моменты времени.

При отсутствии " факторов воли" a1(t) ...an(t) мы могли бы эту задачу разрешить сразу, так сказать в момент " сотворения мира", при t=0. Но если "факторы воли" есть , задача решается только в предположении их значений как функций времени. Если никаких предположений нет (как в нашем реальном мире), то и задача смысла не имеет.