Илья Разумов - Философия факта пророчества

Возможно, внимательный читатель заметил уже здесь логическую ошибку, ибо я специально излагаю воззрения материализма как можно проще . Но разве я исказил суть ? Разве не таково материалистическое мышление ?

Наиболее последовательные материалисты подходили вплотную к осознанию своей ошибки, но не решились ее исправить. Действительно, если считать, что логика бытия изначальна, а сознание человека подобно современному пониманию искусственного интеллекта, то само это сознание, сам этот интеллект должен строго подчиняться законам исходной логики. Грубо говоря, интеллект сводится к взаимодействиям каких- то атомов, кварков, еще чего - то более элементарного, к химическим процессам в коре головного мозга. Но химические процессы предопределены, теоретически их можно строго рассчитать с помощью математического аппарата.

Тогда у человека никакой свободы воли нет , он полностью подчинен силам природы. Да, эти процессы могут быть очень сложны. Да, можно показать, что на самом деле рассчитать их невозможно, так как для этого нужно обладать абсолютным знанием о " начальных условиях", то есть в какой - то момент времени знать с абсолютной точностью координаты и импульсы всех атомов Вселенной, а в противном случае можно говорить лишь о вероятностных расчетах некоторых событий. Но наше незнание будущего не говорит об отсутствии его предопределенности.

Возможно, К. Маркс дошел до этого вывода. (Надо сказать, что это был весьма умный мыслитель.) Но разрешить данную проблему в русле теории, ставшей трудом всей его жизни, К. Маркс не смог.

Маркс фактически отошел от последовательного материализма, определив сознание как " особое свойство высокоорганизованной материи." Тем самым Маркс снимает с сознания требование подчинения всеобщим законам бытия. Но делает это совершенно необоснованно.

Если в мире изначально не было воли, а был мертвый логический закон, то все процессы и будут всегда подчиняться этому закону- никуда не денешься. Но вот господа диалектические материалисты говорят мне : позавчера 2*2 было 4, вчера 2*2 было 4, а сегодня у математики появилось особое свойство - нам сильно захотелось- и дважды два стало пять. Мне как физику и математику абсурдность такого подхода совершенно очевидна. И только диалектическая запутанность этой теории позволила ей дожить до настоящего времени.

Диалектический материализм- это особая вера. Но если религиозная вера базируется на чем- то , что выдается ( истинно или ложно) за божественное откровение, то вера диалектического материалиста держится на его желании, на его собственной воле, и противоречива по существу. И только несчастный человек, запутанный тяжеловесным многословием отцов диалектического материализма, может этого не понимать.

В силу принятого факта пророчества мы могли сразу поставить на диалектическом материализме крест, как на теории не удовлетворяющей факту пророчества, но нам показалось более методологически правильно исправить логические ошибки этой теории и свести ее к последовательному материализму.

Крах последовательного материализма.

Да, да , я помню, мы только что сказали, что если быть последовательным материалистом, то нужно признать стопроцентную предопределенность всех человеческих поступков. Но предопределенность еще не означает предсказуемость.

Когда математический аппарат дифференциальных уравнений был впервые опробован в физических приложениях и принес блестящие результаты, у многих это вызвало эйфорию. Казалось, что можно спрогнозировать чуть ли не все процессы во Вселенной. Скоро, однако, произошло охлаждение эмоций. Потому что для описания сложных систем нужно составлять системы из огромного числа уравнений. Затем выяснился и еще один любопытный факт: уже поведение относительно простой реальной физической системы может оказаться абсолютно непредсказуемым, если имеет место расходимость по начальным условиям. То есть для того, чтобы адекватно описать поведение такой системы, нужно знать с абсолютной точностью ее начальные условия, что на самом деле невозможно.

Сказанное означает всего лишь тот банальный факт, что используя один только аппарат математических вычислений спрогнозировать развитие такого сложного организма, каким является человеческое общество, на несколько столетий вперед принципиально невозможно. Не говоря уже о предсказании судеб каких- то отдельных личностей, которые на момент изречения пророчества еще даже не родились.