Айн Рэнд - Романтический манифест

Хичкок, Альфред, 121

Хореография, 71. См. также Танец; Балет

Хроника (литературная форма),

84 , 123, 124, 127

Ц

Цвет

«Цветовые симфонии», 78 гармония цветов, 77

Ценности, 105 и ощущение жизни, 25, 26 необходимость для человека, 28 отсутствие как причина творческого бесплодия, 38

Цирк, 72

Ч

Чаефски, Пэдди, 140

Челлини, Бенвенуто, 166

Человек, который смеется (Гюго),

114 Чечетка, 70

Ш

Шекспир, Вильям, 38, 115–117,

123

Шеллинг, Фридрих, 106

Шиллер, Фридрих, 8, 107

Шопенгауэр, Артур, 106, 107

Штампы (литературные), 108, 109 Штраус, Иоганн, 53

Э

Эдди, Нельсон, 53

Экзистенциализм, 109, 128

Эмоции выражение в музыке, 52 и ощущение жизни, 22–25 роль в искусстве, 11–13, 21, 33

Эпистемология, 11, 12, 15, 28, 170,

171 в физических и гуманитарных науках, 11, 12

необходимость для человека, 28

Эстетика, 7, 11, 12, 16, 38, 41, 44, 55,

56, 75, 82, 102, 103, 105, 127, 167 как ветвь философии, 41 крах романтизма в эстетике

XX в., 7, 103 критерии эстетической оценки, 41 независимость эстетических

достоинств от мировоззрения, 38

объективистская, 16 принцип Аристотеля, 82 сложность эстетической оценки для музыки, 55, 56

эстетические абстракции, 34

Этика, 7, 15–20, 25, 28, 103, 122, 164 , 167, 170, 171 выраженная в мифологии, 18 зависимость места в произведении искусства от метафизических воззрений художника, 19, 20

крах индивидуализма в этике

XX в., 7, 103 необходимость для человека, 28 необходимость обновления, 122 связь с метафизикой, 15, 16, 25 связь с философскими дисциплинами, 15

учение как задача этики, 171

Ю

Юмор, 133–138

Юноша-велосипедист (персонаж Айн Рэнд), 172, 173

Я

Язык (естественный), 45 и язык искусства, 16, 17 психоэпистемологическая

функция, 13, 14

Я люблю произведения Виктора Гюго, и эта моя любовь глубже, чем восхищение великим литературным даром писателя. Я нахожу много общего между его и своим ощущением жизни, хотя и не согласна практически ни с чем в его явно высказанных философских взглядах. Я люблю Достоевского за непревзойденное мастерство построения сюжета и безжалостное анатомирование психологии зла, хотя его философия и ощущение жизни почти диаметрально противоположны моим. Я люблю ранние романы Микки Спиллейна за изобретательность в области сюжетов и морализаторский стиль, хотя его ощущение жизни резко конфликтует с моим, а о своих философских взглядах он вообще не пишет. Я терпеть не могу Толстого, и не было более скучного занятия для меня, чем читать его по школьной программе. Философия и ощущение жизни Толстого, на мой взгляд, не просто ложны — они вредны. И все же с чисто литературной точки зрения, по его собственным правилам, я вынуждена оценить его как хорошего писателя.

The Random House Dictionary of the English Language, College Edition, 1968.

The Random House Dictionary of the English Language, College Edition, 1968.

Термин знаменитого швейцарского искусствоведа Генриха Вёльфлина. Вёльфлин противопоставлял «живописный» стиль, стремящийся передать движение и, соответственно, размывающий границы между изображаемыми предметами, «линейному», ставящему во главу угла совершенство формы и четко отделяющему предметы друг от друга. — Прим. пер .

Sures, Mary Ann. Metaphysics in Marble. The Objectivist , February–March 1969.

Имеется в виду роман «Источник». — Прим. пер .

Популярный певческий и актерский дуэт 1930–1940-х гг. — Прим. пер .

Helmholtz, Hermann von. Die Lehre von den Tonempfi ndungen als physiologische Grundlage für die Theorie der Musik. 3-e Ausg. Braunschweig, 1870. SS. 578–9. (Гельмгольц, Герман Людвиг Фердинанд. Учение о слуховых ощущениях как физиологическая основа для теории музыки. СПб., 1875.)

Helmholtz, Hermann von. Die Lehre von den Tonempfi ndungen. S. 473.

Ставшая поговоркой цитата из «Гамлета» (конец 2-го акта): The play’s the thing (wherein I’ll catch the conscience of the King), дословно: «Пьеса — та самая вещь (где я поймаю совесть короля)». — Прим. пер .

Перевод Д.В. Костыгина. См.: Рэнд А. Источник: В 2 кн. — 2-е изд. — Кн. 1. — М.: Альпина Паблишерз, 2010. — С. 31–32.

Сериал «Сумеречная зона» выходил на канале CBS в 1959–1964 гг. Эпизод, который пересказывает автор, назывался «Глаз наблюдателя» (The Eye of the Beholder). Он был показан осенью 1960 г. и повторен летом 1962-го под названием «Частный мир тьмы» (The Private World Of Darkness). Сценарист Род Серлинг, режиссер Дуглас Хейс. — Прим. ред .

The New York Times , November 6, 1964.