Артур Мортон - Английская Утопия

Eugen Richter, Pictures of the Socialistic Future (English translation), London, 1893.

Ernest Вraman, What Might Have Been. The Story of a Social War. London, 1907.

Jack London, The Iron Heel, New York, 1907 (Джек Лондон, Избранное, М., 1951).

Н. G. Wells, When the Sleeper Wakes, London, 1892 (Герберт Дж. Уэллс, Когда спящий проснется, М., 1930).

Н. G. Wells, The First Men in the Moon. London, 1901 (Герберт Дж. Уэллс, Первые люди на Луне, М., 1939).

Н. G. Wells, A Modern Utopia, London, 1905 (Герберт Дж. Уэллс, Современная Утопия, СПБ., 1906).

Н. G. Wells, The New Machiavelli, London, 1911 (Герберт Дж. Уэллс, Новый Макиавелли, Л., 1926).

Н. G. Wells, The World Set Free. London. 1914.

Н. G. Wells, Men Like Gods, London, 1922 (Герберт Дж. Уэллс, Люди как боги, М., 1930).

Н. G. Wells, Things to Come, London, 1935 (Герберт Дж. Уэллс, Облик грядущего (киноповесть), «Интернациональная литература», М., 1937).

Н. G. Wells, Mind at the End of Its Tether, London, 1945.

G. R. Chesterton, The Napoleon of Notting Hill, London, 1904. (Г. К. Честертон, Наполеон из пригорода, Л., 1925).

Е. М. Fоrster, The Eternal Moment, London, 1928.

Aldous Huxley, Brave New World, London, 1932.

Aldous Huxley, Ape and Essence, London, 1948.

Lord Samuel, An Unknown Land, London. 1942.

Rose Macaulay, Orphan Island, London, 1924.

James Hilton, Lost Horizon, London, 1933.

Dennis Wheatley, They Found Atlantis, London, 1936.

G. Bernard Shaw, Back to Methuselah, London, 1921 (Бернард Шоу, Назад к Мафусаилу, М., 1924).

J. В. S. Haldane, Possible Worlds, London, 1927.

Olaf Stapledon, Last and First Men, London, 1930.

Joseph O'Neill, Land Under England, London, 1935.

Murray Constantine, Swastika Night, London, 1937.

Herbert Read, The Green Child, London. 1935.

George Orwell, Nineteen Eighty-Four, London, 1949.

Питер Брейгель (Старший) — знаменитый нидерландский живописец, рисовальщик и гравер, один из основоположников реалистического голландского и фламандского искусства. Родился между 1525–1530 гг., умер в 1569 году. Гуманистическое и демократическое по своему характеру творчество Брейгеля сыграло большую роль в развитии передового искусства в Западной Европе XVI–XVII ве ков. — Прим. ред.

Spain (англ.) — Испания. — Прим. ред.

Сабин Баринг-Гулд (1834–1924) — английский церковный деятель и писатель. — Прим. ред.

Сервы — крепостные крестьяне в средневековой феодальной Европе. — Прим. ред.

Названия средневековых медикаментов. — Прим. ред.

Бенджамен Фаррингтон (род. в 1891 г.) — английский историк, профессор древней истории в Суонси (Уэльс). — Прим. ред.

Фома Аквинский (1225–1274) — крупнейший средневековый схоласт, философско-богословскому учению которого придавался характер официального учения католической церкви. — Прим. ред.

Джон Болл (ум. в 1381 г.) — священник, один из вождей английского крестьянского восстания 1381 года, проповедник демократических уравнительных идей. — Прим. ред.

Джон Болл часто повторял эту фразу в своих проповедях. — Прим. ред.

День обрезания Иисуса празднуется англиканской (а также римско-католической) церковью 1 января. — Прим. ред

Стоит отметить, что официальная дата Нового года в то время, 25 марта, приближает нас к другому празднику, очень схожему с этим, — Дню всех дураков.

Э. К. Чемберс (род. в 1866 г.) — английский историк и филолог. — Прим. ред.

Сатурн считался древним верховным богом, и царство его было веком мира и всеобщего благоденствия, предшествовавшим развитию классов.

Бен Джонсон (1573–1637) — английский драматург-гуманист, автор ряда острых обличительных комедий. — Прим. ред.

См. главу III, раздел 2.

Я глубоко признателен Джеку Линдсею, обратившему мое внимание на этот факт.

Уильям Йитс (род. в 1865 г.) — ирландский поэт. — Прим. ред.

В Шларафенланде Брейгеля изображено вареное яйцо в чашке: оно носится повсюду уже облупленным, с торчащей в нем вилкой. Очевидно, что составители этой песни никогда о Брейгеле не слыхали, но устойчивость всех этих мелких деталей служит четким указанием на существование неумирающей традиции устного пересказа, о которой мы располагаем лишь случайными и разрозненными свидетельствами.

Мед — это также отзвук средних веков, когда сахара почти не знали и мед очень высоко ценился как единственный доступный сладкий продукт. Возможно, что такие же условия существовали и в отдаленных частях Соединенных Штатов, где пионеры-переселенцы обходились тем, что производили сами, и где ввозной сахар мог считаться роскошью.