Ольга Соина - Философия. Элементарный курс

В-третьих, формула «Все во всем» может быть проинтерпретирован как принцип связи предметов и явлений действительности в аспекте соотношения целого и части. «Чудеса» голографии, а также исследования С. Грофа, экспериментальным путем подтвердившего факт наличия в психике человека трансперсонального опыта доказывают, что в части содержится вся информация о целом, в целом – о ее частях, что человек как микромир фактически несет в себе всю информацию о макромире. Эти открытия выносят смертный приговор педагогике, ориентированной на обучение по принципу все обо всем, в результате чего дети испытывают страшные перегрузки, оттого чаще болеют и в конечном счете могут потерять интерес к учебе.

В-четвертых, одной из основных посылок философии всеединства в гносеологическом аспекте является то, что познает не мыслящий разум , а целостная личность со всей совокупностью познавательных способностью. «Только собрав в единое целое все свои духовные силы – чувственный опыт, рациональное мышление, эстетическую перцепцию, нравственный опыт и религиозное созерцание, – человек начинает понимать истинное бытие мира и постигает сверхрациональные истины о Боге» – писал Н.О. Лосский, продолжая традицию И.В. Киреевского и А.С. Хомякова (Лосский Н.О. История русской философии. М. 1991 С. 470–471). К сожалению, наша школа в основном эксплуатирует мышление ученика и мало задействует другие способности познания. А между тем русские и вообще россияне в отличие от жителей Запада – это преимущественно люди с доминантой правого полушария: для них

художественное восприятие мира более органично, нежели рациональное мышление, они более склонны к синтезу, чем к анализу Получается так, что наша педагогика сориентирована западнически. Это обстоятельство нельзя приветствовать, ибо оно становится источником неконструктивных мук учителя и учащихся. Стоит ли после этого удивляться тому, что большинство отечественных учителей – невротики, а те учащиеся, которые старательно учились в школе, в жизни мало чего достигают: значительная часть их жизненной энергии ушла на ломку и изнурение своей природы.

Таким образом, мы попытались показать огромные эвристические возможности, теоретическую фундаментальность и идейное богатство философии всеединства применительно к современному образованию вообще и развитию российской школы в частности.

1. Какие проблемы исследует философия образования?

2. Чем философия образования отличается от педагогики?

3. Назовите наиболее известных представителей отечественной философии образования?

4. Каким образом образование связано с наукой и культурой?

5. В чем различие между понятиями «образованный человек» и «культурный человек»?

6. Какие вы бы выделили черты и признаки культурного человека?

7. В чем заключается сциентизм современной школы, и как его можно преодолеть?

8. Каким требованиям должна отвечать философская теория, претендующая быть мировоззренческой и методологической основой современного образования?

9. Какие философские теории являются органичными для современного российского образования?

1. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М. 1995.

2. 3еньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М. 1996.

3. Микешина Л.А. Герменевтические смыслы образования // Философия образования. М, 1996.

4. Розанов В.В. Сумерки просвещения. М., 1990.

5. Розов В.М. Философия образования: предмет, концепция, направления изучения // Alma mater. 1991. № 3.

6. Философия образования: состояние, проблемы и перспективы (материалы заочного «круглого стола»), ВФ. 1995. № 11.

Термин «русская» означает не этническую или национальную принадлежность философов, а ориентацию их на русскую культуру и лежащую в ее основе христианскую духовную традицию. Русская религиозная философия – одна из разновидностей философии в России, но самая оригинальная и глубокая из них. Все остальные философские учения, получившие распространение в России, были эпигонскими, т. е. подражательными западным учениям. Таковыми были в России марксизм, неогегелянство, неокантианство, феноменология, позитивизм и т. п. В дальнейшем для краткости русскую религиозную философию будем называть русской философией.