Ольга Соина - Философия. Элементарный курс

В лице Платона и Аристотеля встретились два разных стиля философствования в рамках одной философской и культурной традиции. Платон – это философ-художник, смело вводящий в философский текст диалоговую, художественную форму и мифы, требующие толкований. Аристотель – это философ-ученый, стремящийся к строгим логическим формулировкам и доводам. Платон и Аристотель – основоположники двух разных типов философской культуры. Платон – духовно-ориентированный философ, он более созвучен восточно-европейскому мышлению. Аристотель – это рационалистический мыслитель, ставший эталоном философствования для западной мысли.

1. Несмотря на различия философских школ, мыслителей античности объединяет то, что их образ мысли и образ жизни составляли единое целое и, как правило, не противоречили друг другу. Античный философ не только проповедовал, но и исповедовал свое учение, он жил сообразно с теми идеями, которые излагал в своих сочинениях, которым учил своих учеников.

2. Многообразие философских школ и их представителей, мыслящих и живущих по-разному, свидетельствует об универсальности не только античного человека, но и человека вообще. Человек есть то, что он сам из себя делает. Однако античному человеку даже в лице его выдающихся мыслителей не всё оказалось по силам.

3. Духовная глубина античной философии оказалась недостаточной для того, чтобы удовлетворить все запросы ума и сердца. Она не давала утешения перед фактом бренности человеческой жизни. В особенности этот недостаток античной философии обнаружился в период социальных катаклизмов, политической нестабильности и морального разложения в разных слоях римского общества на закате античной эпохи, что неизбежно приводило к обострению чувства личного бытия и трагического чувства жизни.

4. По преимуществу рациональный способ решения проблемы жизни и смерти и упование на собственные, человеческие силы в деле спасения оказались недостаточными. Платон, вдохновенно писавший о любви и ее спасительной роли, еще не понимает ее божественной природы, хотя уже вплотную подошел к формуле «Бог есть любовь», которая составила основу христианского мировоззрения, которое и пришло на смену античной философии.

1. Что такое «античная философия»?

2. Когда возникла античная философия?

3. Основные этапы развития античной философии.

4. Почему философия возникла именно в Древней Греции?

5. Перечислите основные школы античной философии, назовите имена их основателей, видных представителей, а также основные идеи.

6. Как вы понимаете космоцентризм античной философии?

7. В чем принципиальная разница в философских учениях Платона и Аристотеля?

8. Как вы понимаете идеализм философии Платона?

9. Каково влияние учения Аристотеля на западноевропейскую культуру?

10. Каково значение античной философии для современной науки и культуры?

11. Почему античная философия уступила место христианскому богословию?

1. Антология античной философии. Античность. Минск – М., 2001.

2. Аристотель. Метафизика// Соч. В 4 томах. Т. 1. М., 1975.

3. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1999.

4. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

6. Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М., 1987.

7. Кессиди Ф.Х. От мифа к Логосу. Становление греческой философии. С-Пб., 2003.

8. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.

9. Платон. Федон. Пир. Федр // Собрание соч. В 4 томах. Т. 2. М… 1993.

10. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х томах. Античность. СПб. 1997.

11. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. М… 1989.

2.1. Духовно-ценностные ориентиры средневековой философии

2.2. Философские идеи в Библии

2.3. Западная патристика. Августин Блаженный

2.4. Восточная патристика. Псевдо-Дионисий Ареопагит

2.5. Проблема универсалий в средневековой схоластике

Средневековая философия охватывает период со II в. По XIV в. Она приходит на смену античной философии и представляет собой качественно новую философскую традицию, отличающуюся от последней своим идейным пафосом и местом в культуре. Главная черта средневековой европейской философии – религиозность. Средневековая философия неразрывно связана с христианским мировоззрением, с историей христианской Церкви. Расколу христианства на Западную (католическую) и Восточную (православную) церковь, произошедшему в 1054 году, предшествовала многовековая идейная борьба в богословии и философии. В процессе этой борьбы сложилось две основные богословско-философские школы: западная и восточная патристика. Впоследствии западная патристика сменилась схоластикой, а восточная патристика трансформировалась в учение исихастов, главным теоретиком которых был Григорий Палама (1296 – 1359). Восточно-христианское богословие в виде особой молитвенной практики стало культивироваться у монахов на острове Афон, а затем в конце XVIII – начале XIX вв. Получило распространение в виде старчества и в ряде русских монастырей (Оптина Пустынь).