Эвальд Ильенков: Диалектическая логика. Очерки истории и теории.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 19.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 18.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 19.

Кант И . Логика. Петроград, 1915, с. 83.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 28.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 28-29.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 131.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 131.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 135.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 139.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 53.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 52.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 55.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 85.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 85.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 86.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. I. Москва, 1935, с. 52.

Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1. Москва, 1955, с. 127.

Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1. Москва, 1955, с. 517.

Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1. Москва, 1955, с. 546.

Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1. Москва, 1955, с. 516.

Фейербах Л. Избранные философские произведения, т. 1. Москва, 1955, с. 213-214.

Фейербах Л. Сочинения, т. I. Москва – Ленинград, 1926, с. 13.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 1.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 44.

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений, с. 565.

Гегель Г.В.Ф. Сочинения, т. V, Москва, 1935, с. 6-7.

Маркс К. Форма стоимости /Вопросы философии, 9, 1967, с. 44.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 165.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 165.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 21.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 33.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 37.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 42.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 44.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 1-2.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 46, ч. 1, с. 28.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений, с. 594.

Спиноза Б. Избранные произведения, т. 1, с. 352.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 105.

В русском переводе этого принципиально важного определения (ведь речь идёт ни больше ни меньше, как об идеальности формы стоимости вообще!) допущена очень досадная неточность, из-за которой может возникнуть впечатление, будто цена, как и форма стоимости вообще, существует исключительно в воображении, в субъективном представлении человека, в его фантазирующей голове. Между тем, что видно из контекста абзаца, речь идёт совсем о другом: о том, что в виде цены стоимость одного товара (скажем, холста) представлена , т.е. выражена, выявлена, не непосредственно, а только через другой товар, посредством отношения его к денежному товару, к золоту. Иначе говоря, стоимость представлена не в голове, а в золоте. Цена и есть стоимость холста, представленная в известном количестве золота, выраженная через равенство с золотом, выявленная через отношение к нему. Такая форма проявления и именуется у Маркса «идеальной или представленной» (ideelle oder vorgestellte Form), а не «существующей лишь в представлении». Имеющийся перевод зачёркивает, по существу, объективную диалектику , которую Маркс вскрывает в отношении между стоимостью и её денежным выражением, т.е. ценой.

Немецкое слово «представлена» фигурирует тут не в субъективно-психологическом значении, а в том значении, которое и в русском, и в немецком языке связано со словом «представитель», «представительство» . Эту этимологическую тонкость чрезвычайно важно иметь в виду, читая страницы «Капитала», трактующие о денежной форме представления стоимости, о форме выражения стоимости в золоте или в другом денежном товаре. Речь всё время идёт вовсе не о тех «представлениях», которые имеют о стоимости товаровладельцы и экономисты, а о явлении стоимости в виде цены, об объективной форме проявления стоимости в сфере товарно-денежных отношений , а не в «голове», не в «представлении» (воображении) товаровладельца или экономиста, не об иллюзиях, которые порождаются объективной формой представления стоимости. Эти иллюзии воображения Маркс анализирует в другом месте, в главе о товарном фетишизме.