Сергей Пилипенко - Приговоренные смертью

Несмотря на так называемые многочисленные заявления о том, что так обозначенной жизни после смерти быть не может, все же могу предоставить вам всем доказательства обратного, тем самым своеобразно уличая кое-кого из признанно известных человеческих личностей. К таким доказательствам, прежде всего, относятся многочисленные свидетельства о том, что кто-то помнит свою прошлую жизнь и практически может все о ней же рассказать.

Это самое основное объяснение того, что жизнь после смерти существует, а иначе как она образовалась вновь, если тот самый человек, действительно, официально и природно умер, о чем свидетельствуют документы и естественные захоронения.

Помимо основного имеются и другие, так сказать, косвенные доказательства того же, в основе своей содержащие в себе факт какого-то вида прижизненного смертельного ощущения.

Физическая смерть – это вполне закономерное природно обоснованное явление, которое позволяет человеку, так сказать, переродиться вновь, чтобы достичь именно тех целей, которые нужны ему непосредственно на Земле. О таких целях когда-то уже было мною рассказано, а потому, я подытожу более кратко, не совсем вдаваясь в подробности.

Каждой душе человека, которая по своей природной сути и есть сам человек, представленный, так сказать, космически, как существо, необходимы кое-какие вещества в природной земной среде. И по сути своей земной деятельности она их и добывает, используя вполне закономерно для этого тело, чтобы та самая цель была при жизни достигнута.

Порою, для достижения так называемого окончательного положительного результата той же душе требуется сразу несколько жизней. А значит, она вновь и вновь перерождается в теле, пока не будет выполнена приданная ей природно космическая программа по сбору так называемых природно космических «хромосом». Это не совсем то, что обозначается так на самой Земле, но имеет примерный практический его смысл, если говорить о так называемых космических величинах им же представленных веществ.

Таким образом, сама наша реальная жизнь в ее, так сказать, осязаемом виде напрямую сплетается с целями нашей души, инфраструктура которой представлена космически активными единицами, основная цель которых добиться своего совершенства.

То есть, получить так называемое целое число в своих общих численных показателях. Пока это очень сложная для нас всех космическая физика, но она есть, или реально существует.

В целях преднамеренного сохранения жизни или всего того, что прижизненно наработалось, природа Земли выносит указанные единицы за свои пределы, и уже дальше сохраненная душа устремляется к своей универсальной базе строго космического содержания, откуда ее, уже практически не достать. И откуда она же осуществляет вновь так обозначенный жизненный прорыв, всего лишь поучаствовав в общем матричном взаимообмене на уровне представляющих ее саму природно космических единиц.

Этот процесс можно вполне считать вечным, если соблюдается условие так называемой герметичности самой системной среды. То есть, если наша система по-своему не расширяется и не оказывает давления на уже ее окружающую космическую среду.

Но возвратимся все же обратно на Землю и поговорим снова о смерти. Смерть – явление строго механическое и к самой душе практически отношения не имеющее.

Душа, можно сказать, живет своей жизнью, или по-настоящему продолжает жить, даже если тело умерло и уже не представляет для нее, так обозначенный жизненно важный интерес.

Частично, душа – это наше сознание. Все остальное – это всего лишь память, обязывающая к чему-то и образующая так называемую общую единицу знаний.

Таким образом, душа имеет свою структуру существования и после смерти тела просто эвакуируется вне пределов Земли для того, чтобы перегруппировать свои внутренние силы и, в то же время, выделить то, что еще нуждается в так называемой доработке времени. Практически, это и есть новая чья-то жизнь, которая вполне реально опускается для внедрения с небес и осуществляет так обозначенный жизненный прорыв, практически мгновенно внедряясь в человеческого типа организм.

Все это ясно говорит о том, что для образования элемента новой жизни необходимо наступление элемента смерти какой-либо жизни и именно того телосущества, которое непосредственно и привязано к ее видимому практическому исполнению в самой среде Земли.

Таким образом, смерть – это явление перерождения существования какой-либо жизни с целью совершенствования базы так называемых душевно содержащихся единиц, или тех самых единиц, которые непосредственно и представляют саму душу того или иного человекосущества.