Хью Раффлз - Инсектопедия

411 Seboek Thomas A . The Sign and Its Masters. Austin: University of Texas Press, 1979. Р. 18–19. Здесь рассматриваются символические свойства подарка у empidid в контексте лингвистики Пирса, хотя в основном просто чтобы подчеркнуть его негибкость по сравнению с символами у людей.

412 См. в том числе: LeBas Natasha R., Hockham Leon R. An Invasion of Cheats: The Evolution of Worthless Nuptial Gifts // Current Biology. 2005. Vol. 15, no. 1. Р. 64–67, 64; Sakaluk Scott K . Sensory Exploitation as an Evolutionary Origin to Nuptial Food Gifts in Insects // Proceedings of The Royal Society of London: Biological Sciences. 2000. Vol. 267, no. 1441. Р. 339–343; Tregenza T., Wedell N., Chapman T. Introduction. Sexual Conflict: A New Paradigm? // Philosophical Transactions of The Royal Society, B: Biological Sciences. 2006. Vol. 361, no. 1466. Р. 229–234.

413 Perec Georges. Species of Spaces and Other Pieces / trans. John Sturrock. London: Penguin, 1998. Р. 129, 136.

414 Roughgarden Joan . Evolution’s Rainbow: Diversity, Gender, and Sexuality in Animals and People. Berkeley: University of California Press, 2004. Р. 171.

415 Von Frisch Karl . Ten Litle Housemates / trans. Margaret D. Senft. New York: Pergamon, 1960. Р. 91.

416 Эти открытия обычно приписываются фон Фришу, но, по-видимому, как минимум некоторые из этих экспериментов были проведены независимо от него и, возможно, раньше одним из первопроходцев-этологов – Чарльзом Генри Тёрнером (1867–1923). Хотя Тёрнер защитил диссертацию и писал научные статьи (именно он стал первым афроамериканцем, опубликовавшим статью в журнале Science ), на протяжении почти всей жизни он был учителем в старших классах школы. Как представляется, он отказывался от должностей в научном мире, предпочитая учительство – как из чувства долга перед обществом, так и потому, что эта работа давала ему дополнительное время для экспериментов. В 1910 году Тёрнер опубликовал свое доказательство способности медоносных пчел различать цвета. Считается, что он также открыл способность насекомых слышать звуки и различать высоту звука, признал за пчелами способность пользоваться географической памятью, доказал, что тараканы способны обучаться на опыте, задокументировал характерное движение муравьев при приближении к их гнезду («круговое движение Тёрнера») и разработал методологию – особенно стратегии выработки условных рефлексов, – которая стала основной при исследованиях поведения животных. См.: Selected Papers and Biography of Charles Henry Turner (1867–1923), Pioneer in The Comparative Animal Behavior Movement / Charles I. Abramson, ed. New York: Edwin Mellen Press, 2002.

417 Von Frisch Karl . Bees: Their Vision, Chemical Senses, and Language. Ithaca: Cornell University Press, 1950.

418 Однако см. детальную критику методологии фон Фриша в: Mazokhin-Porshnyakov Georgii A. Insect Vision / trans. Roberto and Liliana Masironi. New York: Plenum Press, 1969. Р. 145–154.

419 См.: Arikawa Kentaro, Kinoshita Michiyo, Stavenga Doekele G . Color Vision and Retinal Organization in Butterflies // Complex Worlds from Simpler Nervous Systems / Frederick R. Prete, ed. Cambridge, MA: MIT Press, 2004. Р. 193–219, 193–194.

420 Обзор споров о цвете и проблеме цветового реализма см.: Readings on Color, Volume 1: The Philosophy of Color / Alex Byrne and David R. Hilbert, eds. Cambridge: MIT Press, 1997; особенно здравое введение составителей (c. xi – xxviii). Дополнительным доказательством может служить постоянство восприятия цветов – способность людей и других животных, в том числе пчел и бабочек, распознавать цвет предмета при изменчивом освещении. Гёте в своем «Учении о цвете» пришел к знаменитому откровению, что цвет – это еще и функция дополняющих отношений – отношений между объектом и его соседями.

421 Mazokhin-Porshnyakov . Insect Vision. Р. 276.

422 Prete Frederick R . Introduction: Creating Visual Worlds Using Abstract Representations and Algorithims // Prete. Complex Worlds. Р. 3–4.

423 Kral Karl, Prete Frederick R . In The Mind of a Hunter: The Visual World of a Praying Mantis // Prete. Complex Worlds. Р. 75–116, 114.

424 Описание этой проблемы в отношении человеческого сознания см.: Searle John R . Consciousness: What We Still Don’t Know // The New York Review of Books. Vol. 52, no. 1 (January 13, 2005) – критической рецензии на долгожданную, сделавшуюся бестселлером, книгу: Koch Christof. The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach. New York: Roberts and Company, 2004; а также недавнее замечание Коха: «Мы не понимаем, как из этой колоссальной совокупности нейронов возникает сознание. У нас нет никаких интуитивных догадок. Как будто Аладдин трет лампу, и появляется джинн» (цит. по: Edidin Peter . In Search of Answers from The Great Brains of Cornell // The New York Times. 2005. May 24. Р. F2).

425 Kandel Eric R . Brain and Behavior // Kandel Eric R., Schwartz James H. Principles of Neural Science. 2nd ed. New York: Elsevier, 1985. Р. 3. Собственно, во многом подобно тому, как размер человеческого мозга когда-то был мерой расовой иерархии, поразительная сложность (а также, как всегда, размер) мозга современных гоминидов теперь является показателем исключительности людей.

426 Надежное популярное введение в тему см.: Ratey John J . A User’s Guide to The Brain: Perception, Attention, and The Four Theaters of The Brain. New York: Vintage, 2002. Взгляд на дебаты в области философии сознания, которым свойственна как симпатия к утверждениям нейробиологов о биологическом превосходстве человека, так и подозрительное отношение к их редукционизму, см.: Searle John R. Mind: A Brief Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2004.