Александр Соколов - Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Соколов - Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Альпина нон-фикшн, Жанр: Биология, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда и почему наши предки потеряли свою шерсть? И действительно ли потеряли? Почему мы не голые и не водные, а, скорее, потеющие обезьяны? Сколько сумасбродных гипотез было предложено, чтобы объяснить нашу безволосость, и почему вопрос остался открытым? Что про эволюцию человека могут рассказать вши и блохи? Как изменился цвет кожи в процессе эволюции: наши предки посветлели или потемнели? А может, сначала потемнели, а потом посветлели? К чему была вся эта чехарда и при чем тут неандертальцы? Зачем голубые глаза лемурам, а лысина — макакам? И правда ли, что борода не привлекает женщин, зато устрашает мужчин?
Об этом и многом другом рассказывает в своей книге редактор портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ Александр Соколов, еще раз доказывая, что наука — это потрясающе интересно и порой парадоксально.

Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета] — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И тут Бланшар перебрасывает мостик к человеку. Борода и усы закрывают участки, особенно уязвимые при ударах как рукой, так и с помощью простейших орудий, — подбородок, шею, область под носом. Автор обращает внимание на то, что ношение бороды и усов запрещено правилами Международной ассоциации любительского бокса (AIBA). Я проверил — действительно запрещено {10} . Заметьте, что волосы на голове также предохраняют ее от травм, причем длинные пряди прикрывают шею сзади, «как гладиаторский шлем». У вас остались сомнения?

Почему же ничего похожего на гриву или бороду нет у других коллективных, «хорошо вооруженных» животных, таких как волки. Но у волков сформировались социальные механизмы, снижающие уровень внутривидовой агрессии, — жесткая иерархия и правила внутригруппового поведения. По мнению Бланшар, и у львов, и у людей такие способы предотвращения «поножовщины» не возникли — у первых потому, что социальными они заделались совсем недавно, а у вторых потому, что мы лишь в последние сотни тысяч лет стали способны серьезно калечить друг друга.

Любопытная гипотеза. Но еще любопытнее предположение, что борода вовсе не помогает в драках, а напротив, мешает! Не потому ли ее и в правилах бокса запретили? Ведь противник легко может ухватиться за выступающую часть лица, как библейский Иоав, который притянул Амессая за бороду и поразил мечом в живот.

Вы спросите: «А зачем же нужна такая опасная вещь?» Но, в соответствии с гипотезой гандикапа, вредный признак — показатель качества генов. Если парень отрастил бородищу и вызывающе выпячивает ее в сторону врага, как бы говоря: «Ну, попробуй, схвати!», такой смельчак может постоять за себя! Сам автор концепции гандикапа, Амоц Захави, именно так описывает доминантного мужчину: «Он показывает, что соперник не посмеет схватить или ударить и что готов победить, если тот решится» {11} . Итак, борода — символ самоуверенности. Вдобавок борода с бакенбардами препятствуют боковому зрению {12} . Чем сильнее помеха — тем с точки зрения этой гипотезы лучше.

Кстати, некоторые авторы действительно пишут о демонстрации бороды как части угрожающего поведения, например, у папуасов — те не только жестами подчеркивают эту часть лица, но даже щелчком направляют ее в сторону противника {13} . Ряд исследователей считает, что борода сама по себе служит для демонстрации угрозы, но не таким специфическим образом, как у Захави, а по-простому — увеличивает размеры лица и прежде всего челюстей. Почему нас пугают большие челюсти? Не воспоминание ли это о том времени, когда наши предки демонстрировали друг другу свое оружие — клыки? {14} Но и в нашем цивилизованном обществе волевой подбородок — символ силы и власти, а благодаря бороде он кажется больше. Задумайтесь, зачем мужчине брить лицо? Очевидно, это дипломатическая хитрость: спрятав оружие, очаровывать всех своими дружелюбием и умиротворенностью.

Этолог Р. Д. Гатри полагал, что большинство отличительных признаков мужчины — будь то мощное надбровье, широкие плечи, низкий голос, большой пенис и даже крупный выступающий нос — служит запугиванию конкурентов {15} . И конечно, в этом списке на почетном месте борода, всего лишь один из угрожающих аксессуаров наряду с обычными для самцов приматов гривами, шапками, бакенбардами, пучками волос или ярко окрашенными участками кожи на лице. Гатри даже считал, что слабое развитие бороды у японцев и других представителей монголоидной расы — следствие того, что в их культуре традиционно высоко ценятся этикет, вежливость и деликатность.

Конечно, в плане демонстрации угрозы человек проигрывает некоторым обезьянам. Взгляните на боевую раскраску мандрила или на щечные наросты самца орангутана, из-за которых лицо становится шире в два раза. У человека снижен половой диморфизм — это значит, что мужчины не слишком превосходят женщин размерами, по крайней мере если сравнивать с какими-нибудь павианами или гориллами. Кроме того, у мужчин до обидного маленькие клыки. А вот по части украшений на лице «самцы человека» — достойные представители отряда приматов, к каким видам их не отнеси — к моногамным (что спорно) или полигамным {16} .

Как видите, мы вернулись к обсуждению гипотезы полового отбора. Все-таки тот факт, что борода отсутствует у женщин и детей, а также то, что у разных человеческих групп развитие этого признака бывает очень разным — вплоть до почти полного отсутствия, говорит в пользу версии «бесполезной красоты».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]»

Обсуждение, отзывы о книге «Странная обезьяна [Куда делась шерсть и почему люди разного цвета]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x