Жан-Батист де Панафье - Сапиенс для пляжа - изучаем происхождение человека

Здесь есть возможность читать онлайн «Жан-Батист де Панафье - Сапиенс для пляжа - изучаем происхождение человека» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Эксмо, Жанр: Биология, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Перед вами история Homo sapiens, Человека разумного, рассказанная в необычной манере, непринужденно и увлекательно.
Кто мы на самом деле, как происходила наша эволюция? Жан-Батист де Панафье в своей книге дает нам возможность по-новому взглянуть на самих себя.
Серия «Наука на отдыхе» предлагает новый подход к изучению науки. Девиз серии: отдых-солнце-книга. Изучайте науку с удовольствием!

Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Человек начинается со стоп».

Андре Леруа-Гуран, 1982

Еще один важный вопрос: связь между прямохождением и производством орудий. Могли ли освобождение рук и переход к ходьбе на двух ногах способствовать созданию первых каменных орудий? А ведь можно взглянуть на проблему и по-другому, перевернув ее с ног на голову: не потребность ли создавать орудия подтолкнула гомининов к подъему на ноги? Японские палеоантропологи склоняются именно к последней гипотезе. Согласно их выводам, ловкость рук развилась независимо оттого, что наш предок встал на две ноги.

Весьма вероятно, что развитие сильного и крупного большого пальца на руках и ногах стало у нашего вида тоже результатом эволюционного механизма. Естественный отбор, благоприятствовавший особям с крепкими большими пальцами стоп, которым легче давалось хождение на двух конечностях, сказывался и на больших пальцах рук, что привело к усилению их ловкости.

Некоторые палеоантропологи, например американец Оуэн Лавджой, считают, что переход к прямохождению шел параллельно с развитием моногамии. По их мнению, возрастание потребности в пище, связанное с увеличением объема мозга, могло подтолкнуть самок первых двуногих гомининов удаляться на все более далекие расстояния от группы в поисках более питательных плодов. Это расширение поля деятельности усложняло задачу полигамных самцов по охране самок от нежелательных контактов с другими самками и самцами… Но хотя эта гипотеза о раннем возникновении моногамии у наших предков и совпадает с тайными желаниями американских консерваторов, озабоченных моралью (они, по случайному совпадению, являются еще и эволюционистами), она противоречит многочисленным наблюдениям. Во-первых, увеличение объема мозга произошло только несколько миллионов лет спустя. Во-вторых, не следует забывать о половом диморфизме, то есть о разнице в размерах и внешности между самцами и самками. Мы ничего не знаем о том, наблюдался ли он у первых гомининов, однако у австралопитеков, появившихся позднее, половой диморфизм проявлялся очень заметно, что, похоже, несовместимо с сообществом, в котором была бы распространена моногамия.

Действительно, у приматов существенная разница размеров тела представителей разных полов соответствует социальной организации семьи по гаремному типу, когда самец строго контролирует группу из нескольких самок. К примеру, самцы гориллы значительно крупнее и тяжелее, чем самки, между самцами идет серьезная половая конкуренция. Доминантные самцы занимают свое место в иерархии благодаря физической силе и огромным клыкам. Отбор способствует тому, что выживают самые мощные самцы, они передают свои особенности потомкам. Самцы горилл и бабуинов активно пользуются устрашающими клыками, чтобы наводить ужас на соперников или побеждать их в драках. У самок клыки заметно меньше. У шимпанзе социальная структура гораздо более гибкая, доминирование самцов имеет менее выраженный характер, чем у горилл. И половой диморфизм менее выражен. У гиббонов, живущих в моногамных парах, самки и самцы примерно одного роста, и клыки у них совсем невелики.

У гомининов переход к прямохождению шел одновременно с уменьшением размеров клыков. Половой диморфизм ярко выражен у австралопитеков, но у первых представителей рода Homo он стал заметно слабее, что свидетельствует о снижении остроты конфликтов между самцами и вероятном распространении моногамии.

Однако существует и другая гипотеза: половой отбор, согласно мнению ряда ученых, базируется не на соперничестве между самцами, а на выборе самки; эта ситуация довольно распространена в мире животных. Самки могли проявлять большую благосклонность к самцам, которые охотнее вставали на задние ноги, и это направило развитие популяции в сторону все более и более активного прямохождения (поскольку именно самцам, предпочитавшим ходить на двух ногах, чаще удавалось передать свои гены потомству), которое в свою очередь давало преимущества при поиске пищи. Скорее всего, в процессе перехода гомининов к ходьбе на двух ногах сыграл свою роль целый набор разнообразных факторов, которые взаимно усиливали друг друга: изменения внешней среды, преимущества, которые возникли при освобождении рук, укрепление социальных связей и, несомненно, усложнение и увеличение многообразия сексуальных связей!

Эволюция человека: Дарвин против Ламарка

В относительно недавних статьях еще можно найти утверждение, что мощная челюсть неандертальцев выдвинулась вперед якобы потому, что «они активно пользовались зубами». Однако сегодня такие объяснения уже неприемлемы — не существует механизма, благодаря которому использование или не использование того или иного органа могло бы объяснить его эволюционирование. Орган может натренироваться у конкретной особи, однако его особые свойства не передаются по наследству. Это противоречит тому, что утверждал Ламарк в начале XIX века. Точно так же органы не изменяются под непосредственным воздействием окружающей среды.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Жан-Батист-Антуан-Марселен де Марбо - Мемуары генерала барона де Марбо
Жан-Батист-Антуан-Марселен де Марбо
Жан-Батист Мольер - Скупой
Жан-Батист Мольер
libcat.ru: книга без обложки
Жан-Батист Мольер
libcat.ru: книга без обложки
Жан-Батист Мольер
Жан-Батист Мольер - Сицилиец
Жан-Батист Мольер
Жан-Батист Буржуа - Виолетта и Затерянный сад
Жан-Батист Буржуа
Жан-Батист Мольер - Tartuffe; Or, The Hypocrite
Жан-Батист Мольер
Жан-Батист Мольер - Don Garcia of Navarre; Or, the Jealous Prince
Жан-Батист Мольер
Жан-Батист Мольер - The Love-Tiff
Жан-Батист Мольер
Жан-Батист Мольер - Don Juan, ou le Festin de pierre
Жан-Батист Мольер
Отзывы о книге «Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека»

Обсуждение, отзывы о книге «Сапиенс для пляжа: изучаем происхождение человека» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x