В. Гитин - Их нравы

Тот обратился в бегство.

Началось упорное и долгое преследование.

Дама, наблюдавшая из окна развитие событий, послала свою горничную на улицу затем, чтобы та взяла корзину с яйцами и отнесла ее хозяйке Дона.

Через некоторое время обе дамы, прильнув каждая к своему окну, увидели следующее…

Задав хорошую трепку своему противнику, Дон вернулся на то место, где он оставил корзину с яйцами, и с ужасом убедился в ее пропаже. Он лег на тротуар и несколько минут жалобно выл, вызывая сочувствие сердобольных прохожих.

Затем он вскочил и большими прыжками помчался к дому своей хозяйки, которая наблюдала из своего окна его дальнейшие действия.

Дон вбежал во двор, схватил стоящую у колодца пустую корзину, затем проскользнул через заднюю дверь в кухню и, поставив перед хозяйкой пустую корзину, отрывисто залаял, что обычно означало: «Извините, сударыня, но товара в лавке не оказалось».

О, какой у него был сконфуженный вид, когда хозяйка разоблачила его ложь, указав на другую корзину, полную яиц, которую он так беспечно оставил на тротуаре!» Как видите, «братья наши меньшие» мало в чем нам уступают, однако, еще раз напоминаю, не следует очеловечивать мотивы их поступков.

Нельзя наказывать собаку за то, что она поступила нехорошо, исходя из наших этических норм. Они ей не знакомы. Она, обретя в Вас вожака и покровителя, готова выполнять Ваши приказы и соблюдать Ваши запреты, причем, вполне конкретные и ясные, а иначе, как говорится, все, что не запрещено, то разрешено».

«В одном из поселков на берегу Большого Невольничьего озера Белому Клыку довелось уточнить преподанный ему Серым Бобром Закон, согласно которому нападение на богов считается непростительным грехом.

По обычаю всех собак во всех поселках, Белый Клык отправился на поиски пищи. Он увидел мальчика, который разрубал топором мерзлую тушу лося.

Кусочки мяса разлетались в разные стороны. Белый Клык остановился и начал подбирать их. Мальчик бросил топор и схватил увесистую дубинку. Белый Клык отскочил назад, едва успев увернуться от удара.

Мальчик побежал за ним и он, не знакомый с поселком, бросился в проход между вигвамами и очутился в тупике перед высоким земляным валом.

Деваться было некуда. Мальчик загораживал единственный выход из тупика. Подняв дубинку, он сделал шаг вперед. Белый Клык рассвирепел. Его чувство справедливости было возмущено, он весь ощетинился и встретил мальчика грозным рычанием. Белый Клык хорошо знал закон: все остатки мяса, как, например, кусочки этой мерзлой туши лося, принадлежат собаке, которая их находит; он не сделал ничего дурного, не нарушил никакого закона, и все-таки мальчик собирался побить его.

Белый Клык сам не знал, как это случилось. Он сделал это в припадке бешенства, и все произошло так быстро, что его противник тоже ничего не успел понять. Мальчик вкруг растянулся на снегу, а зубы Белого Клыка прокусили ему руку, державшую дубинку.

Но Белый Клык знал, что закон, установленный богами, нарушен. Вонзивший зубы в священное тело одного из богов, должен ждать самого страшного наказания. Он убежал под защиту Серого Бобра и сидел, съежившись, у его ног, когда укушенный мальчик и все его семья явились требовать возмездия. Но они ушли ни с чем: Серый Бобр стал на защиту Белого Клыка. То же сделали Мит-Са и Кау-Куч. Прислушиваясь к перебранке людей и наблюдая за тем, как они гневно машут руками, Белый Клык начинал понимать, что для его проступка есть оправдание. И таким образом он узнал, что боги бывают разные: свои и чужие. От своих богов следует принимать все — и справедливость, и несправедливость. Но он не обязан сносить несправедливость чужих богов, он вправе мстить за нее. И это также было законом».

Собака прочно запоминает как установленные нормы поведения, так и реакции хозяина на их нарушение. Она никогда не поймет изменчивости его оценок (а, возможно, не захочет их понимать), так что оговоренные «правила игры» должны быть незыблемы и свято соблюдаться.

Для достижения взаимопонимания с Вашим четвероногим другом следует научиться понимать как мотивы его поступков, так и его язык.

У собачьего лая есть великое множество оттенков и нюансов, которые наблюдательный хозяин может безошибочно различать и улавливать их смысл.

В одних случаях приветствие пришедшего члена семьи, в других — облаивание подозрительного незнакомца, в третьих недовольное ворчание по поводу каких-то нежелательных ситуаций, в-четвертых — жалобный скул обиды, в пятых — ненавязчивая просьба, выраженная в негромком подвывании, в шестых — яростное рычание и т. д.