Без этой связи у нас нет эмоционального мотива, для того чтобы заботиться об окружающей среде. В изоляции эгоцентрическое и антропоцентрическое отношение к природе берут верх, и ценность окружающего мира определяется только тем, какую пользу он может принести человеку. И что еще хуже, соображения эмоциональной, познавательной, духовной и творческой нематериальной выгоды воды и природы, а также их пользы для нашего здоровья, полностью сбрасываются со счетов. А ведь они делают нашу жизнь намного лучше, но, поскольку природа не поддается количественному измерению, ее недооценивают.
Защитник океана Жан-Мишель Кусто, сын великого Жака-Ива Кусто, часто говорит: «Защищая воду, мы защищаем самих себя». Здоровье человека очень сильно зависит от здоровья окружающей среды. Если наша пища, воздух и вода не лучшего качества, мы вряд ли будем чувствовать себя хорошо. Но этим дело не ограничивается. Огромная польза, получаемая всеми людьми от здорового водотока, выходит далеко за рамки питьевой воды и рыбы, употребляемой в пищу. От качественной, пригодной для использования воды мы получаем нечто незримое, глубоко личное, даже интимное — то, без чего, я убежден, мы не можем хорошо жить и процветать. Я очень надеюсь, что благодаря научным исследованиям и активным дискуссиям все полностью осознают, какую пользу приносит пребывание рядом с водой, что станет весомым аргументом для сохранения мировых вод чистыми, здоровыми и свободными.
Правда, одного понимания недостаточно. Людьми руководят эмоции. Значит, и для принятия решений в защиту интересов окружающей среды мы должны вызвать в себе сильные эмоции. А, как уже говорилось, наилучший способ сделать это — освоить сторителлинг.
Расскажите свою историю о воде
Говорите не с их умами. Говорите с их сердцами.
Нельсон Мандела
[76] Нельсон Мандела (1918–2013) — восьмой президент ЮАР (и первый темнокожий президент), один из самых известных активистов в борьбе против апартеида (официальной политики расового разделения), за что 27 лет просидел в тюрьме. Лауреат Нобелевской премии мира 1993 года. Прим. ред.
Конечно, мало кому нравится получать информацию, в которой перемешаны страх, вина и отчаяние. Большинство людей не имеют ни малейшего желания становиться частью этого «клуба». При разговорах о «гибели и мраке», о которых вещают активисты-экологи, они думают: «Вы заставляете меня думать о себе плохо и чувствовать себя несчастным. Вы заставляете меня чувствовать себя виноватым за то, что я чищу зубы и дольше пяти минут принимаю душ; за то, что я ем рыбу не того сорта; за то, что м о ю машину на обочине, а сточные воды загрязняют реки и ручьи». Если мы хотим изменить отношение к таким явлениям, как рациональное использование природных ресурсов, перелов рыбы и изменение климата, нельзя и дальше обрушивать на людей лавину исключительно негативной информации.
Как показало одно социологическое исследование, зачастую новая информация заставляет людей еще сильнее укрепиться в своих убеждениях [66]. Конечно, наши намерения чисты, и сердца наши находятся на нужном месте. Как заметил Дэвид Пуу, «мы, пропагандисты и распространители идей, при виде чего-нибудь невероятного думаем, что у нас есть ответ; заметив проблему, которую можно исправить, мы испытываем непреодолимое желание побежать и рассказать об этом всем и каждому». К сожалению, только рассуждать о проблемах просто-напросто неэффективно. Это не принесет пользы, как и обрушение на людей лавины новой негативной информации. Очевидно, требуется другой подход.
Итак, как же рассказать историю воды, чтобы изменить отношение к ней?
В книге «Календарь песчаного графства» [77] Леопольд О. Календарь песчаного графства. М.: МИР, 1983. Прим. ред.
известный американский эколог Олдо Леопольд пишет: «Мы можем быть этичными только по отношению к тому, что можно увидеть, почувствовать и понять, к тому, что мы любим или во что по-настоящему верим». Я убежден, что нам нужно начать рассказывать о своих взаимоотношениях с окружающим миром другую историю — историю о Голубом разуме. Пора признать истинность того, о чем экономисты, маркетологи и политики твердят уже много лет: человеческими поступками управляют глубокие, непостижимые рассудком эмоции, а не рациональные мысли. Глубочайшие, первобытные эмоции влияют практически на все принимаемые нами решения — от выбора блюда на ужин до кандидата в президенты. Нам нужно рассказывать истории, для того чтобы помочь людям изучить и понять, какие сложные и древние эмоциональные и чувственные паттерны ведут к более глубоким отношениям со стихией воды. История о Голубом разуме призвана воссоединить людей с природой таким образом, который позволит им чувствовать себя хорошо, не испытывая при этом вины, и покажет, как вода может помочь нам стать лучше.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу