Веселин Денков - На грани жизни

Советские ученые Н. А. Агаджанян и А. Ю. Катков, занимающиеся проблемами анабиоза у человека, пишут, что в книге швейцарского этнографа О. Штоля «Гипноз и внушение в психологии народов» (1904 г.) описывается уникальный сеанс, проведенный в 1837 г. по инициативе магараджи Рунджита Синга и английского офицера Клода Уайта. Жители индийского города Лахора и окрестных деревень собрались, чтобы наблюдать за тем, как йог Харида самовольно впадет в глубокий 6-недельный сон. Перед этим испытанием йога находился на 7-дневной молочной диете, а в день засыпания промыл свой желудочно-кишечный тракт. Процесс впадания в анабиоз начался с позы расслабления, опускания головы на грудь и монотонного повторения одних и тех же слов, при этом йог стал постепенно задерживать свое дыхание. Когда Харида заснул, слуга залепил ему глаза, нос, уши и рот воском (чтобы туда не проникали насекомые). Комиссия во главе с магараджей Сингом и англичанином Уайтом, чтобы предотвратить любую возможность обмана, заставила зашить йога в мешок, мешок положить в сундук и, закрыв, оставить его в строго охраняемой комнате. Там йог и проспал целых 42 дня.

Перед процедурой пробуждения комиссия убедилась в целости печати на дверях комнаты. Когда их открыли, присутствующие увидели вертикально поставленный деревянный сундук с висячим замком, запечатанный личной печатью магараджи. Открыли сундук и в нем нашли зашитого в мешок из полотна йога. Он находился там в неудобной сгорбленной позе в состоянии оцепенения. Руки у него сморщились, на ощупь казались деревянными, голова лежала на плече. Врач взял его руку, чтобы найти пульс, но тот не прощупывался. Слуга начал обрызгивать йога теплой водой и растирать ему руки. После этого он завернул его голову в разогретое тесто из пшеничной муки, удалил восковые тампоны из рта, носа, ушей и глаз, насильно открыл ему рот и вытянул из глубины гортани втянутый туда язык. Последовали длительные процедуры и массаж, и наконец йог вздохнул. Слуга влил ему в рот масло и заставил его проглотить. Йог медленно открыл один глаз, затем другой, по его телу несколько раз прошли судороги. Постепенно к нему вернулся нормальный цвет кожи, и через полчаса после начала пробуждения Харида «ожил». Его первые слова, произнесенные медленно, словно он преодолевал неимоверную тяжесть 42-дневного сна, были обращены к магарадже: «Ну а теперь ты мне веришь?» Примерно через час после этого у Хариды постепенно пришли в норму все проявления жизнедеятельности.

Эту историю многократно пересказывали, зачастую извращая, но всегда оценивали как чудо, называя божественным сном йога. Почти в таком же виде описал ее известный болгарский ученый академик Методий Попов, приведя в качестве примера возможного сокращения активных функций человека, известного еще в давние времена под названием «вита минима» («минимальная жизнь»). В действительности же этот сеанс показал умение йогов в совершенстве управлять собственным телом.

Директор Парижской кардиологической клиники Тереза Бросе проводила исследование заживо погребенных («оживших») йогов и обычных людей. Она установила, что после нескольких лет тренировок человек может научиться не дышать 10–15 мин. При этом происходило замедление всех процессов жизнедеятельности, как это бывает у животных во время зимней спячки. У заживо погребенных йогов сердце не останавливается, а резко падает частота и сила сердечных сокращений.

Еще один, можно сказать, невероятный опыт был проведен в предместье столицы Индии Дели — Модел Тауне. Йог Свами Сатиамуртри — довольно пожилой человек с поседевшей бородой — опустился в выкопанную яму размером 2,5х2,5 м, дно которой было устлано сеном. Там он принял позу «подмазана» (позиция «лотос») и совершил религиозный обряд. После этого к ногам и груди йога прикрепили электроды. Доктор Иогеш Чандра Матур, специалист по болезням сердца, провел последние приготовления, йог остался один в яме, и ее накрыли крышкой. Поверх крышки утрамбовали 15-сантиметровый слой земли. Через 7 дней «гробницу» вскрыли и обнаружили Сатиамуртри в состоянии оцепенения в первоначально принятой им позе. Его жена принялась массировать сначала голову и верхнюю часть тела йога подогретым оливковым маслом. Вскоре тот пришел в себя. Через некоторое время он выпил стакан молока и съел немного фруктов. Прошло 8 ч, за это время йог принял несколько теплых ванн и выглядел свежим, чувствовал себя хорошо, но похудел на 5 кг. Доктор Матур, свидетель «погребения» йога, вместе со своими сотрудниками круглосуточно контролировал аппаратуру, подключенную к электродам, прикрепленным к телу Сатиамуртри. Все данные тщательно регистрировались на протяжении всего опыта. Прослушивались шумы в сердце йога в течение всех семи суток. Вот что сказал доктор Матур: «Нам долго пришлось ждать, почти сорок часов, пока йог впал в это состояние. Во время предыдущего опыта это ему удалось только через 5 дней. После этого начали происходить странные явления, зарегистрированные аппаратурой: температура тела понизилась до 34,8 °C, сопротивление в коже, обычно колеблющееся между 3 и 8 тыс. ом, за несколько часов резко подскочило и превысило чувствительность нашего аппарата, измеряющего сопротивление до 2 млн. ом. Когда йог впал в состояние «самадхи», сопротивление в коже понизилось до нормального уровня. В конце второго часа у йога резко сократились дыхательные движения. Биения сердца сначала участились, а затем замедлились». В дальнейшем началось сильное сердцебиение — до 250 ударов в минуту (как при быстром беге). Затем наступил короткий период нарушения деятельности сердца, пока кардиограф неожиданно не сигнализировал: йог остановил сердцебиение- его сердце не работало! Уж не фокус ли это? Доктор Матур категоричен: йог ни в коем случае не мог отключить электроды и «обмануть» чрезвычайно чувствительный микрофон, вмонтированный в его «гробницу». Кроме того, проверка показала, что ни к одному из электродов вообще никто не прикасался. Через 5 ч после наступления состояния «самадхи» все функции организма, кроме функций центральной нервной системы, прекратились. 5 дней подряд кардиограмма не отмечала никакой деятельности сердца.