Михаил Строганов - Почему Люди Болеют И Умирают?

Ранее стабильный, "нормальный" человек может пуститься "во все тяжкие" или превратиться в ипохондрика, сочиняющего для себя список опасных заболеваний.

Переживая экзистенциальный кризис человек запросто разрывает связи с прошлым, кардинально меняет образ жизни, уходя часто в бессмысленные "духовные искания". Иногда он превращается в шагающего по головам карьериста, помешанного на здоровом образе жизни, бытовом комфорте и гедонизме.

Из всех проблемных возрастов, кризис среднего возраста делает индивида особенно когнитивно уязвимым, при сохранении видимой самоуверенности и успешности. В таком состоянии человек ведёт себя как "умный дурак", "немощный силач", "перспективный безнадёга".

Особая когнитивная уязвимость - тектонический разлом, по которому рушатся не только судьбы, но и сама жизнь. Поэтому, полноценно судить о личности можно только после определённого возрастного рубежа.

В прежних цивилизациях "души и разума" кризис не проходил столь болезненно и остро - ценность человека измерялась несколько иными критериями и по другим шкалам. Современная цивилизация, "цивилизация умирания", не просто обострила внутриличностные противоречия, а загнала человека в своеобразный когнитивный тупик. Привела к фатальной утрате онтологического понимания смысла жизни.

Чуткий и прозорливый врач Мендельсон справедливо называл медикализацию новой "религией смерти", где места нет здоровью, а болезням предоставлено раздолье.

∙ Новое мировоззрение создаёт особый тип цивилизации, диктует свои права и правила, определяя все векторы смыслового, культурного и социально-политического развития. Современная тяга массискусства к зомби, вампирам и мертвякам совершенно недвусмысленна. Подобно кровавым доколумбовым цивилизациям она создаёт артефакты и запечатлевает сакральные послания.

Парадоксально, но мы живём в цивилизации смерти, как об этом свидетельствовал Питирим Сорокин:

"Современное искусство - преимущественно музей социальной и культурной патологии. Оно сконцентрировано в полицейских моргах, в убежищах преступников, на половых органах, оно действует главным образом на уровне социального дна. Если мы признаем, что это искусство правдиво изображает человеческое общество, то человек и его культура обязательно потеряют уважение... Искусство поношения и унижения человека подготавливает почву для своей же собственной гибели..."

Стоит ли удивляться, что у всех охваченных медикализацией народов происходит стремительное сокращение населения и увеличение распространённости психических патологий. Тогда как страны "Третьего мира" не только дают устойчивый прирост численности своих народностей, которые демонстрируют западному миру свою возрастающую "волю к жизни и волю к власти". Может быть, дело совсем не в технических аспектах здравоохранения, а в цивилизационных посланиях и смысловых кодах?

Современный человек кризиса среднего возраста уязвим в особенной степени из-за того, что с одной стороны, он излишне интеллектуально самоуверен, а с другой, у него обычно бывает мало по настоящему ценного жизненного опыта. Человек "сознания смартфона" является обладателем ограниченного кругозора и специфического способа мышления.

∙ Самоуверенность неизменно приводит к ошибочности выводов о происходящем и отчуждению, изоляции от многомерности и вариативности мира. Специфичность жизненного опыта оборачивается иллюзорной корелляцией отдельных фактов и событий, на основании которых строится поведенческая стратегия.

В основе мировоззренческой концепции лежит односторонняя картина мира, из не проверенных, кажущихся, субъективных связей и закономерностей. В большой степени человек является заложником навязанных ему убеждений, пережитых травм. Типичным носителем шаблонов и стереотипов, сгенерированных окружением и средой.

Разрыв между ментальной восприятием действительности и реальностью усугубляется постоянным самоотчётом и оценкой своей актуальности и значимости.

Наступает время наиболее жёсткого внутреннего самоконтроля и дрессуры, посредством самостоятельно сконструированных, или перенятых у окружения правил (как нужно поступать), запретов (что делать нельзя) и директив (раздача самому себе команд). В своём стремлении контролировать жизнь человек прибегает к таким жестоким мерам, как самоподкрепление или самонаказание за каждый поступок.

Так молодые женщины изнуряют себя тренировками за каждое съеденное пирожное, а мужчины берутся за сверхурочную работу или ввязываются в рискованные проекты при падении уровня доходов.