Автор неизвестен: Галимая калибрятина [Кандидат на удаление]

души. Против такого подхода страстно возражал рабби Нахман из Бреслава.

Настолько страстно, что некоторые другие раввины запрещали своим

хасидам вести бизнес с бреславскими хасидами, заключать с ними браки и

даже молиться в одной синагоге. К счастью продолжалось это недолго.

Алтер Ребе и рав Леви Ицхок из Бердичева (знаменитый защитник евреев, находящий им (и, конечно же, нам) бесконечные оправдания перед Творцом), сумели восстановить мир между хасидами. Так что же в речах рабби

Нахмана так возмутило благочестивых раввинов? В своей книге «Ликутей

Маарнан» он пишет: «Невозможно привлечь в наш мир «Ашгаха Шлема»

(Целостное слежение Всевышнего, благословен Он, за миром) пока страсть

человека к золоту не преодолена» Что это значит? Рабби Нахман утверждает, что участие Творца в целом, в делах этого мира не может происходить, пока

человек не поймет, что золото, это только средство, а отнюдь не цель.

Объяснение этого мы находим у другого хасидского раввина, рабби Аарона

бар Якова Перлов из Карлина, родоначальника карлин-столинской хасидской

династии. Он говорил: Б-г находиться не везде, а только там, куда его

приглашают. То есть, если вместо Б-га мы приглашаем золото, мы как бы

отключаем Вс-вышнего, благословен Он, от заботы о нас. С точки зрения

Бреславского Ребе -преодоление страсти к деньгам есть преодоление страсти

к идолопоклонству, не больше не меньше. Но есть и другой взгляд на эту

ситуацию. Как было сказано выше ,золото (деньги) это некий аккумулятор

желания. И вся система товарно- денежных отношений построена на

принципе желания человека получить нечто. Именно за это он и отдает свои

деньги. Более того, Тора жестко разграничивает между работой, за которую

платят и работой, за которую не платят. Если один человек оказывает

другому услугу, за которую не рассчитывает получить вознаграждение, он не

несет ответственности за результат своей работы. Отсутствие платы в данной

ситуации говорит об отсутствии желания со стороны просителя. В то же

время мы знаем, что желание осуществляется только тогда, когда

направленно непосредственно на объект желания. Сделать это может только

просящий. Цадик может только добавить свое желание к желанию просителя, тем самым подняв его к Престолу Всевышнего, благословен Он. Но если

прибавлять не к чему? Все это может превратиться в «Упоминание святого

Имени впустую», а уж последствия этого поступка даже представлять себе не

хочется. Следовательно, «пидьон нефеш», прежде всего, гарантировал

наличие у просящего сильного желания и с другой стороны получение

«пидьон нефеш» делало цадика как бы работником просителя, накладывая на

него ответственность за результат «работы».

Золото и серебро, статика и кинетика.

Иногда банкиры называют золото «ленивым металлом» и вот почему: Как правило, стоимость золота изменяется незначительно. И в

основном оно лежит на месте. То есть, из банковского хранилища золото

извлекают крайне редко. Право собственности на него может переходить от

одного человека к другому. Но само золото как лежало в банке, так и лежит.

Те же банкиры утверждают, что когда золото начинает «ворочаться» это не к

добру. И, в общем - то, так было всегда.

Даже золотые украшения в семье продавали, как правило, только в

случае крайней необходимости. А так серьги, кольца и т.д. переходили от

матери к дочери или невестке. По сей день принято гордиться так

называемыми «фамильными» украшениями. Немало охотников найдётся

приобрести такие украшения по цене намного превышающую цену новых

изделий. И это совсем не потому, что современные ювелиры в чем-то

уступают старым мастерам. Просто демонстрация окружающим такой вещи

лучшее подтверждение, что в семье не просто все хорошо, а уже, очень

давно, все хорошо. Золото статично, но именно его количество делает

человека значимым, а страну великой. В отличие от золота, серебро крайне

подвижно. И во времена, когда все расчеты осуществлялись при помощи

золотых и серебряных монет, именно серебро служило основной расчетной

единицей. В банках США есть статистика, как быстро ветшают, а значит, нуждаются в замене купюры разного достоинства. Так вот стодолларовая

банкнота изнашивается в пять раз медленнее, чем купюры достоинством в

десять и двадцать долларов. Я думаю, что такая статистика есть в любой