В.В.: Потому что, в чьей бы команде ты ни был, как хорошо бы ни играл, бить в конечном итоге приходится в одни ворота.
Тупиков (пожилой степенного вида мужчина), ухмыляясь : Виктор Васильевич у нас философ. За философствования сюда и угодил.
В.В .: Да нет, я не философ. Я долго занимался йогой, пока не достиг просветления, потом написал книгу…
Тупиков: Теперь психиатры пишут на неё рецензию, а там, если автор не угомонится, глядишь, и «издатель» гонорар отвалит. И будете вы, Виктор Васильевич, жить, как у Христа за пазухой, в Сычевке или Казани, на вечной койке.
В.В .: Ну, я, Николай Иванович, ни от тюрьмы, ни от сумы никогда не отказывался. А потом писать можно и на вечной койке.
Андрей и Саша дружно хмыкнули, после чего Саша заметил : За твою пургу, Витя, тебе такой режим там пропишут, ты не только писать – читать разучишься.
В.В .: Насколько я знаю, Порфирий Иванов, когда сидел в Казани, имел возможность писать свои вещи.
Саша : А это кто?
В.В .: Русский народный целитель, йог.
Тупиков : Виктор Васильевич, Иванов не мешал народное целительство с политикой.
Саша : У меня кореш недавно вернулся с Казани, говорит, мужик, который пытался стрелять на Красной площади в Брежнева до сих пор сидит в одиночке. Братва несколько раз пыталась передать ему хотя бы папиросы – менты, суки, ни разу не дали.
Андрей, удивлённо : Он до сих пор сидит? Ведь это уже больше двадцати лет…
Саша : А ты что хотел? Вечная койка…
Мрачное молчание прервал появившийся в дверях Бачков : Завтракать, придурки!
Первым с весёлым воплем с койки вскочил Воронин. В дверях он получил от Бачкова пинок под зад, настолько увесистый, что другой бы упал, но Воронин лишь в очередной раз громко выпустил газы и понесся к столовой, декламируя стишок Винни Пуха: «Я тучка, тучка, тучка, я вовсе не медведь…»
Остальные, посмеиваясь, покинули палату не спеша. В палате остались лишь Виктор Васильевич и Андрей, который продолжал мыть пол.
Андрей : А вы что же не идете завтракать?
В.В .: Я питаюсь раз в день.
Андрей : Ах да, вы же йог. Я сам уже 15 лет занимаюсь йогой, прочёл массу книг по этой тематике, и вообще по эзотерике…
В.В .: Ну, такая тематика в нашей стране существует только в самиздате. У тебя есть возможность доставать такую литературу?
Андрей : Нет, просто я знаю английский и у меня есть возможность просиживать массу времени в библиотеке иностранной литературы.
В.В .: Да, второй язык – это вторая жизнь.
Андрей : Я, честно говоря, хотел сказать, что не представляю, что такого можно написать в области йоги, за что власти могли бы упечь в дурдом.
В.В .: Ну, во-первых, и в области йогических знаний есть немало такого, что, по мнению наших властей, знать простым смертным не положено, прежде всего, потому, что эти знания можно использовать для контроля над сознанием. Собственно, для этого в ГБ и был создан оккультный отдел.
Aндрей : Даже так? Хотя, почему бы нет, учитывая, что они у нас в каждой бочке затычка.
В. В. Конечно. А как ещё ты объяснишь тот факт, что все наши подпольные и полуподпольные группы по индийской йоге, китайской йоге, восточным единоборствам и вообще эзотерике контролируется ГБ, а в некоторых случаях ими же и ведутся?
Андрей : Вы хотите сказать, что укрываются эти группы не столько от властей, сколько от людских глаз?
В.В .: Разумеется!
Андрей : А цель – контроль и модификация поведения?
В.В .: И это тоже. Ты, кажется, действительно в теме: быстро схватываешь.
Андрей : Да, я читал кое-что о цеэрушных программах в этой области и созданных для этих целей оккультных сектах. В демократической стране это трудно утаить.
Ну а что такого в этой области написали вы, что ГБ решило вас сюда упечь?
В.В .: Как раз в этой области я ничего ещё не написал. Посадили меня за то, что я создал новую диалектику, и с помощью этой методологии дал анализ текущему моменту и прогноз на будущее, предупредил о полном распаде политической системы, которую они почему-то называют коммунистической, а также предупредил о последствиях, которые могут произойти, если режим, цепляясь за власть, станет использовать существующие методики контроля и манипуляции общественным сознанием.
Андрей : Понятно. Не понятно только, какое отношение ваша диалектика, пусть даже новая, имеет к йоге, ведь диалектика, если не ошибаюсь, это раздел философии?
Читать дальше