Владимир Попов - Взгляд со стороны, или Интервью официального сумасшедшего

Однако «старшие братья» человечества заподозрили, что Бог будет людей любить больше, чем их, и стали всячески вредить им. С единственной лишь целью, чтобы показать, что и они без Его помощи такие же никчемные существа. Но наш Творец, уверенный в Своей непогрешимости, позволял им это делать. Более того, Он даже разрешил самому вредному из них (дьяволу) управлять людьми до поры и времени… Что он и делает как до рождества Христова, так и после него.

Правит, как и положено всякому тирану, разделяет и властвует. То есть затмевает у людей то, что их объединяет, – разум, заставляя жить одними чувствами. А они, как известно, у всех разные.

Вот, например, у ученых, их моделирующих, совесть – простой регулятор поведения человека в обществе. Где она же (совесть) и есть реальная величина. Заданная же величина – это все диктуемое Богом и обществом. Когда эти величины равны, человек чувствует себя комфортно. Но стоит только нарушить равенство, как реальная величина начинает реагировать. Человека охватывают чувства, которые мы называем угрызениями совести. Но, как известно, у одних людей это чувство сильней, у других слабей, а у третьих оно и вообще может отсутствовать.

Дело в том, что этот регулятор поведения может появиться только у человека, осознавшего, что он, как говорят, «животное стадное». И для сохранения такого образа жизни необходимо соблюдать определенные для этого правила. Говоря по-простому, совесть и есть то, через что каждый человек сравнивает свой вклад в общее дело со своим за него вознаграждением. Понятно, чем меньше разница между величинами, на которую реагирует совесть, тем выше ее качество. Значит, больше труда, меньше за него требуется вознаграждения, и наоборот. И конечно, если нет никаких внутренних препятствий, то такому индивидууму, наоборот, уже должно само общество. С момента его рождения и до гробовой доски.

А это объясняется тем, что над детскими понятиями тяготеют еще более древние законы живой природы – естественный отбор. Чтобы наверняка выжить, конкретному индивидууму в этом мире надо в первую очередь ни с кем и ни с чем не считаться. А это полностью отвергает такие чисто человеческие чувства, как восприятие чужой боли и осознание в чем-либо своей вины. Поэтому дети, как правило, в повседневной жизни и жестоки и тяготеют ко всему тому (экстремизм, неофашизм, национализм…), что с этим связано.

Но иногда по каким-то причинам переключения на взрослый образ жизни не происходит. И человек так и продолжает жить детскими понятиями.

Однако винить в этом природу нельзя. Она как может сопротивляется насилию. Например, чем сильнее в дикой природе зверь, тем беспомощней у него детеныш. В человеческом обществе те, кого по физическим данным считают богатырями, как правило, добродушные люди… И именно затуманенный, но способный к созиданию общечеловеческий разум сводит на нет все ее усилия.

В то же время, если существует такой механизм, который может работать так или так, значит, им можно управлять. Тем более рычаги управления им прямо на поверхности.

И о том, что «единственных и неповторимых» по вполне конкретным признакам можно свести в три лагеря, тоже на Земле известно. Известно и сколько в процентном выражении одних, других и третьих. При этом не вызывает сомнений, что два лагеря по своим внутренним понятиям всегда стабильно противоположны друг другу. Средний же и самый многочисленный в зависимости от условий и только по внешним признакам может пополнять как один, так и другой из этих двух лагерей. Значит, можно и знать, что будет происходить в том или ином обществе, в целом на планете, если проценты численности будут возрастать в том или ином лагере. Не вызывает сомнений, что при всем этом главная роль отводится молодежи. Из-за ее стремления самоутвердиться в этом мире. Но еще слабого личного познания (опыта) его. Поэтому все будет зависеть от того, кто в данный момент на них больше оказывает влияние. Строители или разрушители.

Дальше тоже просто. Известно, что обычного человека от гения отличает только одно. Ему, как говорят, «хорошая мысля может прийти и опосля», а вот гению, как правило, первой. Из-за этого обычные люди еще делятся на умных и дураков. И отличие между ними тоже только одно.

Умный понимает, что он не гений, поэтому всегда придерживается известного правила. А дурак (обычный человек), считая себя гением, этого правила не придерживается. Тоже понятно, что может произойти, пока кто-то с умом один раз отмерит, а другой за это время уже семь раз по дурости отрежет.