Владимир Трофимов - От «истины» к истине

Супруги и семьи, где нет любви, со временем деградируют. Я уже не говорю о бедах и несчастьях, которые сопровождают их по жизни. Оттого наше общество и «больное», что держится больше на компромиссах, чем на любви. Да и худших чувств, среди которых преобладают ненависть, зависть, скопилось ужасно много.

– Но давай всё-таки поговорим о хорошем. Тяга человека к хорошему делает его лучше.

– Это мы можем проследить на тех же супружеских парах.

Представим себе, что встретились двое. Они не идеальны, они обыкновенны. Оба знают, что в них есть хорошего и плохого. И в силу своих интеллектов они понимают и принимают как положительные, так и отрицательные качества друг друга.

Так вот, если они всё это осознают, соединяются и по жизни помогают друг другу избавиться от негатива, то здесь уже можно говорить о настоящей любви, она в данном случае присутствует.

Любят, как правило, не за что-то, а потому, что есть это чувство, которое человека охватывает полностью. И от одного этого он ощущает себя счастливым и свободным. Независимо от обстоятельств. Как результат – долгое, продолжительное счастье. И создала его любовь.

– Когда-то в молодости я увлёкся литературой о нравственности. Особенно по душе были книги Евгения Богата. В одной из них я натолкнулся на рассуждения о первой любви. И выписал такие вот слова:

«В 18—20 лет переживаешь обычно первую любовь: мучаешься, радуешься, сомневаешься. Существует один бесхитростный и, должно быть, безошибочный способ определить, действительно ли любишь. Это если тебе ничего не надо от человека, только чтобы он жил на земле, чтобы ему было хорошо, чтобы он весело работал, читал умные книги, странствовал и смеялся. И по какому-то удивительному, ещё не исследованному закону жизни, когда тебе ничего от него не нужно, получаешь не меньше, а больше, чем когда бы то ни было».

– Всё правильно. Мы с тобой уже отметили: это – чувство, не зависящее от обстоятельств. Очень бережное, чистое, яркое чувство. Если оно обоюдное, то сначала проявляются бережность, понимание, восхищение, радость общения.

Самое главное – не вспугнуть это чувство. Если в юности человек его испытал, значит, он уже вырос в своей духовности, раскрыл свой интеллект.

– Хорошо, пусть так. Но почему – первая? Разве истинная любовь делится на первую, вторую, десятую? Нет ли здесь противоречия? Давай разберёмся до конца.

– Я думаю, всё дело в эмоциональных всплесках. Говоря о так называемой первой любви, мы имеем в виду самый первый всплеск. А дальше идёт развитие. Именно развитие – непрерывное, неуловимое. И не части целого – как ты говоришь, пятой, десятой, – а единого. Если это чувство зародилось, то в его орбиту будут вовлечены все и вся, что ласкает душу человека.

Безграничное, всеобъемлющее чувство любви он испытывает только тогда, когда сердце переполняется радостью от сознания, что ты живёшь и живут другие люди. В этом состоянии человек способен понять истину: самое ценное в жизни – САМА ЖИЗНЬ.

– Не слишком ли категорично? Прочтёт сейчас какой-нибудь молодой человек и вспомнит печальную повесть о Ромео и Джульетте. Ха, скажет он скептически, а там страстно любящие герои от своей любви кончают с жизнью в самом расцвете сил. И он искренне считает, что они поступили правильно, что это был единственно возможный выход из положения, что их любовь лишь окрепла, когда души улетели на небеса, протестуя против порядков несовершенного общества.

– Между прочим, я с юности недоумевала по поводу отношений Ромео и Джульетты. И уж никак не могла понять и принять их отношения как эталон любви. Живя ещё с детства чувствами и воспринимая этот мир сердцем, я очень категорично восприняла их историю.

Сейчас я могу объяснить и себе, и другим, почему их взаимоотношения – не истинная любовь. Потому что там, где есть жертва, жертвенность или самопожертвование, нет и никогда не будет того светлого, чистого, окрыляющего, делающего человека счастливым, чувства Любви.

В их отношениях налицо страдания. Их чувства можно назвать страстью, влюблённостью, преданностью, но не Любовью. Именно поэтому и вокруг их отношений столько жестокости, негодования и злости.

Шекспир велик, он на примере Ромео и Джульетты показал несовершенство человечества, которое ушло от главного – от всеобъемлющего чувства, данного нам свыше. Шекспир наглядно дал нам понять, что смерть бессмысленна. Ценить необходимо саму жизнь – как свою, так и другого человека. Именно бессмысленность я и не могла принять своим сердцем.