Владимир Авдеев - ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА - Два ключа к тайнам Вселенной. Том 1

Связаться с автором можно по электронной почте: E-mail: avdeevkniga@gmail.com…

Происхождение Вселенной, жизни и человека беспокоило умы многих поколений людей. К настоящему времени сложилось два диаметрально противоположных представления об этих актуальных вопросах бытия. Со стороны религии, как вероучение, дается библейское объяснение, где в лице Бога представлена творящая сила. Другу сторону представляет наука. Она на материалистической основе строит теории и гипотезы и мироздании с позиции точных наук, а в вопросе происхождения жизни опирается на эволюционное учение, где отправной точкой является абиогенез – возникновение живого из неживого.

На мой взгляд, ни религия, ни наука не могут в настоящее время претендовать на истинность своего пути. Вера в бога, как в личность, вряд ли свойственна сознанию человека, вступившего в третье тысячелетие. Грубый антропоморфизм, хотя и остался еще основанием нашей настоящей теологии, должен смениться пониманием того, что слово Бог есть символическое представление о Вселенной и жизни в их динамическом развитии от небытия к бытию. С другой стороны, все больше и больше слышны обеспокоенные голоса ученых. Многие пришли к выводу, что слишком сложна жизнь, чтобы можно было объяснит ее происхождение как результат случайного взаимодействия химических элементов. Так, где же выход? Я вижу его в объединении усилий религии и науки. Цель у них одна, но слишком долго идут они к ней раздельно параллельными тропами. Сближение ученых и служителей веры должно происходить путем одухотворения первых и формирования материалистических взглядов у вторых. Как следствие, религия слепой веры сменится религией истинных знаний. Противостояние идеалистического и материалистического воззрений на мир должно завершиться компромиссом. Глубоко убежден, что сущность Вселенной и бытия вбирает в себя оба направления философской мысли.

Сейчас человечество подошло к критической отметке. Это ощущает каждый – кто разумом, а кто и на уровне интуиции как необъяснимую внутреннюю тревогу. Причины такого состояния во многом определены отсутствием ответа для человека на вечные вопросы: кто он, благодаря какой силе появился в этом мире, в чем смысл жизни и т.д.? Многие наши представления далеки от истины и иллюзорны. Все социальные и экологические потрясения человечества есть отражение несоответствия сознания и, соответственно, образа жизни людей законам, которым подчинена эволюция Вселенной.

Современное состояние науки не в полной мере отвечает достижению этой цели. С XVI – XVIII вв. началось сближение научного и технического прогрессов. Чем дальше происходило их взаимное развитие, тем больше наука в своих способах получения информации об окружающем мире попадала в зависимость от технических средств. Человек тратит свою энергию и направляет свой интеллект на создание различных приспособлений и приборов, с помощью которых он пытается проникнуть в макро- и микромир. В результате возможность получения необходимой информации во многом ограничена рамками разрешающей способности тех средств, с помощью которых ученый проводит исследования. Как следствие технократического пути развития: в образовавшейся познавательной системе «человек – техническое средство» первый постепенно утрачивает свои природные возможности непосредственного восприятия всеобъемлющих истин. Наши способности заложены в его тонкой космической сущности и проявляются как интуиция, вернее творчество Духа.

Вся история человечества полна примеров осмысления сущности Вселенной и бытия. Они отражены во множестве философских, оккультных и научных трактатах. Однако по настоящее время в сознании людей в целом не сложилось единого и истинного представления об указанных выше жизненно определяющих понятиях. Многие достижения философской и религиозной мысли, а также оккультной науки, не нашли воплощения по причине их несоответствия существующей научной картине мира. Именно материалистическая наука главенствует и определяет в этом плане ход формирования мировоззрения и стереотипа мышления у людей технократического мира.

По этой причине осталась практически незамеченной научным миром информация, данная человечеству Великими Учителями таинственной Шамбалы через Елену Петровну Блаватскую, Алису А. Бейли и Елену Ивановну Рерих. На рубеже XIX – XX столетий в свет выходят два тома «Тайной Доктрины», в которой Е. П. Блаватская воплотила свое поэтическо-алгебраических аллегорий книги «Дзиан». Первая попытка подобной работы была предпринята в “ Разоблаченной Изиде». Было положено начало в доведении до сознания людей сокровенных (эзотерических) знаний Востока.