Виктор Зуду - Водолей – эпоха бессмертных. Книга 2. Откровения Хранителя Вечности

Организм человека регулирует свой водный баланс с учетом внешней влажности воздуха.

При сильной жаре, когда внешняя влажность воздуха 50 и ниже процентов, то вода в организме человека выходит через пот, охлаждая его, но и в тоже время, испаряясь, уменьшая себя количественно, в итоге может произойти обезвоживание и смерть.

Сухой воздух тоже работает как прозрачная линза, только эта линза вогнутая и может притягивать и втягивать в себя желания человека и потом их проецировать на свой линзовый экран. Сухой воздух, как такая линза, очень хорошо вытягивает из организма человека воду, не только желания.

Если человек оказался в пустыне и очень хочет пить, то на линзовом экране сухого воздуха могут ему привидится река, озеро, море, океан.

Такие зрительные галлюцинации называются миражами.

Все видимые предметы становятся видимыми за счет контрастной игры цветовых оттенков, оттеняющих собой невидимую прозрачность воздушно – водной линзы пустоты Вечности.

– Уважаемый Хранитель!

Я знаю, что в затылочной части головного мозга человека имеется центр зрительных образов, которые проецируются на маленький экран этого центра и человек начинает видеть конкретные образы.

Так ли это?

– Да, это так, но, чтобы центр зрительных образов начал работать, эти образы в нем надо накопить.

– Но как это делается?

– Это делается очень просто. Образы начинают накапливаться уже в утробе матери. Частично образы привносятся в новую жизнь из прошлых жизней, но чаще образы прошлых жизней забываются, чтобы накапливать образы новой жизни, вернее сказать, очередной жизни.

С явлением маленького человечка в очередную жизнь, ребенок с момента рождения начинает накапливать образы всех условностей очередной жизни именно в центре зрительных образов.

Ни один образ ребенок, а затем и взрослый человек, сам не формирует, не придумывает. Он их получает уже в готовом, завершенном и совершенном виде.

Человек в этом случае, становится только накопителем и хранителем навязанных уже готовых образов.

По ходу жизни образы накапливаются и хранятся в памяти центра зрительных образов и, когда во внешнем пространстве человек видит какой —то предмет, то его внутренний образ проецируется и накладывается на внешний предмет и, идентифицируясь, определяется, имея уже готовое название и определение конкретного образа.

Человеку стоит равнодушно посмотреть журнал мод, кулинарных рецептов, кама – сутру и всё остальное, как образы увиденного автоматически перекочевывают в центр зрительных образов и при необходимости определения внешнего предмета проецируются на него и, идентифицируясь, определяются.

– Значит, человек сам ничего придумать не может?

– Да, потому что все образы уже сформированы зеркальными отражениями Света и Тьмы через прозрачность пустоты Вечности.

Все образы уже существуют такие, какие они есть.

Так как человек не может сам придумывать и формировать образы и они не его, то он не знает, что и кто это, по сути.

Тогда человек начинает давать тому, не зная, что и кто свои условные названия и определяет их условность, а не суть.

Одним названием человек называет различные предметы, понятия, явления и услуги.

Условное название,,ТИГР» может быть животным, немецким танком в годы второй мировой войны, охранным предприятием и т. д.

Условное название,,ХЛЕБ» может быть бородинским, поле тоже может быть бородинским и сражение тоже бородинским, даже борода может быть бородинской и т. д.

Всё и вся человек видит в образах и образно.

Желания, мечты, планы, грезы, цели – это образы.

Воображения, фантазии, представления – это тоже образы.

Мысли, идеи, намерения, потребности, интересы, идеалы, действия, движения – и это образы.

И все эти образы предстают уже в готовом виде без какого —либо процесса самого представления.

– Есть словосочетание,, образное мышление»,

а есть ли само такое мышление?

– Словосочетание такое есть, а самого мышления нет. Само мышление и размышление, это логическая умственная работа, как раскладка всех образов в последовательную, логическую цепочку причинно – следственной связи.

Так как образы даются уже в готовом виде, то человеку остается только идентифицировать и определить образ.

Срабатывает образное восприятие, но не мышление.

Все образы имеют символическое и знаковое явление, представленные как конкретные образные представления.