Виктор Зуду - Сильная Россия. Философский аспект личности. Духовный аспект возрождения

Кому это надо? Никому не надо! Кому это нужно? Никому не нужно!

ПОКОЙ —ЭТО САМОЕ РАЦИОНАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО И ВЫГЛЯДИТ ОН КАК БЕЗДЕЙСТВИЕ.

Став рациональным, человек начинает действовать в рациональном покое и своим видимым бездействием начинает удивлять и обескураживать людей. Все работают, а этот сидит себе и медитирует. Но не это самое удивительное. Удивление у людей вызывает момент, когда человек ничего не делая достигает желаемого и притом очень быстро. Дело в том, что всё происходит без напряжения, само собой, давления, даже без желания и происходит то, что происходит, а не то, что должно быть.

Чудеса, да и только!

Рациональным можно стать, если сокращать свои материальные потребности, переводя материальные потребности в духовные.

МИНИМУМ ПОТРЕБНОСТЕЙ МАТЕРИАЛЬНО-ЧУВСТВЕННОГО ЗЕМНОГО УРОВНЯ, ОЗНАЧАЕТ МАКСИМУМ ДУХОВНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ.

Количество материального и чувственного низшего плана сокращается, доводится до ноля и остается только одно качество, один качественный ноль, обладающий абсолютным количеством всего и вся.

Вот в этом заключен весь секрет.

Человек не ждет максимальных результатов от потребления количества всего, он довольствуется качественным нолем, фактически НИЧЕМ.

Кому нужна такая жизнь?

Однажды, поставив перед собой только одну духовную цель, человек больше никакие цели не ставит и как бы не думает о конечной цели, но всё работает подсознательно, а это высшая работа сознания.

Попробуйте отдать на откуп своему подсознанию свою жизнь, и вы увидите, что вы получите в процессе и в результате такой жизни. Жить в нулевом времени, в качественном ноле, в нулевом пространстве, это что за жизнь? Чушь, ерунда и очередная глупость. Постоянно жить в моменте здесь и сейчас означает быть пробужденным для этого. И видеть себя со стороны нулевого времени во всех моментах прошлого, настоящего и будущего времени.

Какой балдеж!

За бездействием одних другие видят безразличие ко всему даже к жизни, инертность, бесцельность, равнодушие, медлительность, отсутствие желания жить. Люди привыкли активничать, считая себя очень деятельными, значит, все должны активничать, пахать, работать. Деятельная внешняя активность всегда иррациональна, хаотична, суетлива, рутинна, показушна. Добывание денег отнимает большую часть жизни, здоровья, времени, приближая миг смерти.

Жить для конечного результата, значит не видеть и не жить в её процессе, а такая жизнь проходит быстро. Ведь самое интересное всегда происходит в здесь и сейчас, т.е. в процессе, но многим интересен конечный результат. Достиг цели и теперь можно умирать. Для таких людей есть день рождения и день смерти, а самой жизни нет.

На могиле можно написать:

ОН АКТИВНО РАБОТАЛ, ЧТОБЫ ПРИБЛИЗИТЬ КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, КОТОРЫМ ЯВЛЯЕТСЯ СМЕРТЬ.

Если люди не будут активны во внешнем, кто же будет двигать технический прогресс?

Кто сказал, что технический прогресс нужно постоянно двигать? Неужели он не может двигаться сам по себе без потребности в этом движении по заданной однажды проекции, набрав потенцию и, двигаясь по инерции. Человеку только нужно одно: слегка поддерживать инерционное состояние технического прогресса, направляя в русло духовного созидания.

Обычно любое движение имеет свойство останавливаться, но движение к духовному совершенствованию никогда не остановить.

Об этом надо знать.

ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС РАДИ РАЗВИТИЯ ТЕХНОКРАТИИ И ТЕХНОКРАТИЗМА ВЕЛИКАЯ ГЛУПОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС РАДИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВЕЛИКАЯ МУДРОСТЬ.

Большинство людей имеет вынужденную жизненную необходимость как потребность много и долго работать ради накопления количества материального и чувственного, считая, что движение в этом направлении есть жизнь. В этом случае внутреннее мышление тоже направлено на потребительство количества накопленного. Оно не работает на духовное развитие человека.

Духовное развитие не имеет срока окончания, оно вечно, значит без конечного результата. Великая потребность человека стать духовно совершенным и наслаждаться от процесса духовного становления заставляет человека рождаться вновь и вновь, чтобы развить себя до человеко —бога во плоти.

Щедрость и жадность являются прямыми противоположностями друг друга, что вообще облегчает понимание этих понятий.