Виктор Зуду - Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным

Человек всегда действует в двух состояниях: в состоянии невежества или знания.

Действия в состоянии невежества всегда имеют неприятные последствия и это мягко сказано.

Через своё внешнее Я человек познает внешнюю материю, её внешние проявления, через внутреннее Я человек пытается познать свою внутреннюю суть.

Т.к. внутреннее Я никогда не меняется, то его и не зачем познавать и так ясно, что внутреннее Я, такое, какое оно есть.

Но трудно ответить, что или кто Я по сути, без деления Я на внутреннее и внешнее.

Познание внешнего Я человеком, есть закономерная необходимость, заключенная в выживаемости им в суровых условиях реальной действительности. А ведь это в нас говорит инстинкт самосохранения.

Если человек очень естественно и со знанием дела играет свою роль, то другие люди начинают ему верить и в некоторых случаях подыгрывать.

На основе веры возникает доверие. Мошенники, авантюристы, аферисты, знают об этом и стараются очень талантливо играть свои роли, легко входят в доверие легковерных людей и их обманывают.

В течении своей жизни во внешнем человек становится стариком, пенсионером, уходит на заслуженный отдых и превращается в эдакое что-то, которое по сути никому не нужно, если очень болен, то тем более, одна только обуза и всеобщее напряжение всех своих близких.

Для человека великое благо то, что он до сих пор не познал своё внутреннее Я, научился только об этом представлять, строить теории и гипотезы.

А это наталкивает на мысль, что человека с его внутренним Я можно познавать бесконечно в любой своей жизни. Познание себя внутреннего дает возможность познавать себя ВЕЧНО, а это очень даже прекрасно. Живи себе в любой ситуации и любой условности и познавай себя каждую секунду. Вот тебе и постоянное дело, творчество, самореализация.

Многие жалуются на скуку, мол, делать нечего, а я всем нашел работу.

Познавайте себя постоянно, тогда сможете ответить на вопрос:

КТО Я?

Ответ:

Я – ПОЗНАЮЩИЙ!

В этом случае, можно сказать о себе, что я разумный и сознательный. Если я не нормальный, значит, я не разумный и не сознательный, т.е. какой —то другой, например, мудрый и сверхсознательный.

Мудрый и сверхсознательный, это ненормально, ведь нормальными должны быть те, кто разумный и сознательный. Все остальные будут абсолютно ненормальными.

Если мудрость и сверхсознательность сделать нормалью, то все разумные и сознательные станут не нормальными.

Это и так понятно.

Для одного нормального разумного и сознательного все другие не такие будут не нормальными.

НОРМАЛЬ – это линия, усредняющая все низшие и высшие уровни точки нуля.

Нормаль —это и есть точка нуля, относящаяся ко всему ВСЁ И НИЧТО.

В нормали находятся все высшие качества низшего и все низшие качества высшего. Нормаль является транзитной точкой перехода от низшего к высшему и от высшего к низшему.

Нормаль —это уже не низшее, но ещё не высшее.

Высшее – это высшая крайность низшего, а низшее —есть низшая крайность высшего.

Срединное состояние есть в каждой вещи, явления, понятия и определения. Только понимая, где человек находится и в каком состоянии, через знание абсолютной истины, можно идти дальше и не заблудиться в своих состояниях.

Находясь в невежестве и, не понимая своих состояний, в себе легко заблудиться и наломать много дров.

Спросите у любого человека и, почти каждый скажет, что он нормальный человек. Мало кому захочется быть в состоянии ниже нормального. Многие пытаются казаться лучше, чем они есть на самом деле. И в тоже время, никто не хочет быть похожим друг на друга, но большинство разных людей совершает очень похожие действия и становятся в своих проявлениях похожими друг на друга. Люди с ярко выраженной творческой индивидуальностью сами себя выделяют из общей массы себе подобных, но большая часть серых мышей так и живет, как все, не желая высовываться, чем —то выделяться.

Что им больше всех надо что ли?

Равных себе объединяют различные общие интересы, которые сближают и притягивают подобие себе, как магниты.

Общаться с низшими не интересно, а с высшими не понятно, поэтому и общаются нормальные с нормальными, низшие с низшими и высшие с высшими, но если интересы по каким —либо причинам пересекаются, то и перекрестные общения происходят, но больше по делу или ради извлечения личной выгоды.