Сергей Курган - Загадки мира. Сборник статей

Представления о зомби вошли в литературу и искусство. Однако, вопреки тому образу зомби, который рисуют фильмы ужасов – существ, завладевающих сознанием людей, угрожающих и убивающих, – зомби в большинстве случаев используются просто в качестве рабов. Они либо работают на ферме бокора , либо предназначаются для продажи другим фермерам. Причем, б окору приходиться не спускать глаз со своих зомби. Если они попробуют мясо или соль, то, по поверью, они осознают свое положение и вернутся в могилу – уже навсегда.

Французский антрополог Альфред Метро исследовал проблему зомби и относится к возможности их существования скептически. В частности, как-то раз предполагаемая зомби оказалась умственно отсталой женщиной, о которой было хорошо известно, что она жива. Большее впечатление произвел на него другой случай: одна женщина была, уже после смерти, обнаружена в гробу с вывернутой шеей – гроб был ей не по размеру, и иначе она в нем плохо помещалась. Помимо прочего, ступня у нее была обожжена из-за одного происшествия во время похорон. Она отвергла притязания человека, который имел виды на нее, но несколько лет спустя ее зомби видели прислуживающим в доме того самого человека. Брат покойной опознал ее, обратив также внимание на сильно вывернутую шею и обожженную ступню.

Диктаторы Гаити: Франсуа Дювалье – «Папа Док» и его сын Жан-Клод – «Бэби Док» распространяли и популяризировали образ зомби. Папа Док пустил слух о том, что он якобы могущественный бокор. Не даром его личные отряды головорезов носили название тонтон-макутов – так называют могущественных вудуистских колдунов. Вера в то, что его власть опирается на зомби, была, конечно, мощным орудием правления в такой подверженной суевериям стране, как Гаити. Хотя семейство Дювалье было окончательно низложено в 1986, миф о зомби продолжает свое существование.

ЧТО ГОВОРЯТ ИССЛЕДОВАНИЯ?

Исследования показывают, что способности колдунов опираются, возможно, не на сверхъестественные силы, а скорей на знание лекарственных средств и ядов. Этнобиолог Уэйд Дэвис предполагает следующее: некоторые яды могут привести к глубокой коме (читай – зомбификации ). Такие яды содержатся, например, в некоторых рыбах и одном виде тропических жаб, который водится на Гаити. В больнице коматозное состояние легко распознать, но в суеверной, нецивилизованной среде человека в коме, которому колдун перед этим дал яд, вполне могут счесть умершим. Спустя какое-то время, в течение которого жертва находится в таком «мертвом» состоянии, бокор дает ей противоядие, и «мертвец» якобы оживает. Побочным эффектом яда может оказаться нарушение функций головного мозга. Зомби утрачивает память, действует, как в наркотическом опьянении, и те, кто увидели его живым после того, как видели мертвым, верят в могущество бокора и его вудуистской магии. Вполне понятно, что без нормально функционирующей памяти зомби будет всецело полагаться на водительство бокора. Такое объяснение представляется обоснованным, однако едва ли оно может объяснить все известные факты, например приведенный выше случай женщины с обожженной ступней. Так что ясного ответа на вопрос «Кто же такие зомби?» пока нет.

Как бы то ни было, на Гаити к зомби относятся очень серьезно, а превращение кого-либо в зомби считается не только страшным несчастьем, но и уголовным преступлением. Так, статья 249 Уголовного Кодекса Гаити признает возможность зомбирования и особо ставит подобные действия вне закона: «Также будет рассматриваться как покушение на убийство использование против любого человека веществ, которые, не приводя к действительной смерти, вызывают более или менее продолжительную летаргическую кому. Если после применения таких веществ человек будет похоронен, данное деяние будет рассматриваться как убийство, вне зависимости от конечного результата».

«Все дело в том, что мы не знаем даже, что такое мозг. Самый образованный врач стоит на островке посреди океана неизвестности. Мы режем цыплят и пытаемся вычитать что-то в их крови. Все это слишком похоже на белую магию».

Стивен КИНГ

«Я находилась в больнице. Врачи и медсестры собрались вокруг меня, когда вдруг – не знаю, как описать это, – но атмосфера изменилась: она стала спокойной, а чувство времени словно исчезло. Я увидела, что как бы парю над своим телом: взглянув вниз, я могла увидеть его. Врачей и весь медперсонал я тоже видела сверху. Я слышала, как врач сказал: „Мы ее теряем“. „Я здесь, наверху“, – сказала я, но они меня не услышали. Затем я услыхала жужжащий звук. Он становился все громче и громче, пока, наконец, я не почувствовала, что лечу по какому-то туннелю. В конце его был свет, и он становился все ярче и ярче, и больше, по мере того, как я приближалась к нему. Там я увидела свою бабушку: она ожидала меня. Когда я приблизилась к свету почти вплотную, я ощутила, что в нем присутствует Нечто. Потом я внезапно увидела прелестный пейзаж: за рекой, на другой стороне , пестрели цветы и паслись лошади. Мне захотелось пойти туда, но Нечто (Существо?), казалось, спросило меня: „Ты готова?“ Тогда я подумала о моем муже и детях и сразу с глухим звуком вновь вошла в свое тело. Я опять услышала, как переговариваются врачи. Сначала мне не хотелось возвращаться, а наоборот – меня тянуло вернуться в то чудесное место, в котором я была. Но я знала, что у меня осталось много незаконченных дел здесь. Теперь я больше не боюсь смерти: то, что я пережила, было замечательно, и я чувствую себя теперь гораздо счастливее, чем прежде. Но я не всегда говорю об этом; многие люди не могут этого понять, или я не могу передать все великолепие того, что пережила. Я сильно изменилась после этого».