Виктор Зуду - Философия познания жития и бытия человека. Книга 2. Познание аспектов десятеричной системы и финансового благополучия

Например:

ЕДИНИЦА (1) —это конечная одна единица самой себя, а числа от 1 до 9 – есть её составные части и т. д. со всеми едиными частями самих себя.

Количество имеет свойство менять себя количественно, то меньше, то больше, т.о. меняются количественные характеристики.

Количество бывает зависимо от другого количества и познается в сравнении. Количество отражает количественную характеристику вещи, явления, понятия.

Как ни странно, но количество ощущается органами чувств. Количество цветовых оттенков бесконечно, запахи имеют бесконечное количество ароматов, вещи, как материя имеют бесконечное количество своих форм, звуки имеют бесконечное количество уровневых звучаний и т. д.

Получается, что органы чувств и их работа заключается в том, что бы ощущать материальные вещи и их явления, а ум дан для того, чтобы все вещи и явления перевести в понятия, их определить и через конкретные свои определения ими пользоваться.

Но что делает сознание?

Сознание занимается фиксацией чувственных ощущений и передачей их уму для конкретной проработки, обработки, отработки всех чувственных ощущений через внутренние мыслительные процессы, т.е. внутренние переживания.

Внутренние мыслительные процессы – это и есть суть переживания человеком, того, что чувственно ощутил.

Всё четко работает и каждый орган человека несет строго свою функцию, свою конкретную нагрузку и работает в своем режиме, но в тесном взаимодействии со всеми жизнеобеспечивающими системами человека в целом.

Человек сам состоит из сплошных количественных характеристик: объема, цвета, литров, площадей, пустот, веса, как материальная вещь.

Человек является сам основным количеством себя и свои количества он проецирует во внешнее пространство, где ощущает какие —то форменные пространственные видимые количественные накопления, в виде вещей и явлений.

Заметьте, что любая вещь или явление состоит из пространственных количественных себя накоплений и проявляет себя, а человек эти пространственные количественные накопления начинает видеть, т.е. ощущать.

Любая внешняя материальная форма, это пустота, которая заполнена пространственными количественными накоплениями чего-то в чем —то.

И если это так, то человек видит чем —то или кем —то количественно заполненную пустоту, но уже как вещь или явление.

Меня такое определение внешних форм просто забавляет.

Человек, сравнивая себя с чем —то и кем -то ориентируется в своем внешнем пространстве, активно действуя, соизмеряет свои возможности, т.о. сохраняя свою жизнь.

Человек, ориентируясь только на количество не знает меры, златую середину, норму.

Желание иметь количественно больше и лучше делает его жадным, корыстным, алчным, жестоким, ревнивым, завистливым, обидчивым, постоянно голодным, ненасытным и т. д. Это страшный человек, материальный извращенец.

Из —за обладания количеством наличия, человек идет на различные преступления, аферы, махинации, сделку с совестью. Перешагивает через трупы своих друзей, близких, родственников, всего человечества, поэтому количество коварная и опасная штука и с ним шутить нельзя.

Количество течет, движется, меняется, и нет этому движению конца и края.

Количество материальных вещей появилось благодаря потребностям тела человека.

Количество явлений появилось благодаря потребностям души человека.

Количество понятий появилось благодаря потребностям духа человека.

Всё триединство сработало оригинальным образом. Для всех есть работа.

Остается одно: научиться правильно ими пользоваться на основе знания абсолютной истины о потребностях тела, души и духа.

Совсем немного, но какие это знания и где они валяются, лежат, где их искать?

КАЧЕСТВО – единица количества никогда себя не повторяющая, постоянная верная себе величина.

К понятию качества большинство людей прибегает только в одном случае, при покупке вещи, оказывание услуги. Человек считает, что он должен покупать более качественный товар или пользоваться более качественными услугами, потому что человек не хочет пользоваться бракованными вещами, плохими услугами, т.е. не качественными моментами в своей жизни. Но и в этом случае, покупатель заблуждается, потому что он обращает внимание на качество внешней формы, упуская из вида качество внутренней сути вещи или услуги.

Надо знать, что качество внешней формы является лишь составной частью качества внутренней сути.