Г = армия = война.
Г не может иначе, оно должно поддерживать свое стратегическое влияние. И не имеет значения размер и местонахождение Г, даже маленькое Г – в Тихом океане – содержит 3 военных корабля и 2 самолета.
Зачем? – Для солидности!
Для обозначения своего, хоть и крошечного, но влияния. Г считает своим священным долгом демонстрировать влияние и при возможности захватывать побольше золота, населения и территорий.
Для меня написание этой книги началось с вопроса:
Что первично для Г: территория или население?
Естественно, Г не может существовать ни без того, ни без другого. Но все же что для него наиболее ценно?
Вся мировая история – это борьба между Г за территорию с ущербом для населения. И лишь революции 19 века и последующие политические реформы возвысили значимость конкретного Человека.
Тем не менее территория для Г всегда была и будет приоритетнее, она более постоянная величина – она не убежит и не умрет, она закреплена в международных соглашениях.
В либеральной теории высказывается мысль, что Г нужно для защиты граждан: Г – «цепной пес».
Эта концепция рассказывает об общественном договоре:
Существует условная договоренность, что граждане содержит князя с его пирами и роскошью, а тот, в свою очередь, должен защищать граждан.
Исполнение договора со стороны гражданина всегда отслеживалось максимально жестко, он всегда под страхом расправы обязан делиться доходами со своим якобы защитником.
А что получал взамен?
Всегда мог найтись более сильный князь, который мог побить дружину старого князя, тем самым ликвидировать договор о защите.
Или мог найтись – лихой человек, который в силу близости оказывался рядом, «за воротами», « здесь и сейчас» , тогда как князь с дружиной – далеко «в столицах» – « там и потом» . Естественно – гражданин оказывался незащищен.
Очень удобная позиция власти – собирать дань, когда ничего не угрожает, и считаться «героически погибшим», когда пришла реальная угроза.
Представьте, что Вы исправно каждый год платите страховку за автомобиль, а когда случается авария, страховая компания, оказывается, и не существует.
Эта традиция – безответственности властей – процветает и сегодня.
11 сентября в США, где по сравнению с другими странами, степень ответственности власти очень высокая – погибло несколько тысяч налогоплательщиков, которые на протяжении своей жизни пополняли казну Г именно для того, чтобы не произошло того, что произошло.
При этом за уклонение от налогов в США предусмотрены серьезные наказания. А за невыполнение своих обязанностей со стороны Г какую ответственность оно несет?
Г-чиновники утверждают, что это была наша «общая беда», мол, «извините, мы не доглядели», или излюбленное американское: «Упс!»
И все?
И можно дальше собирать налоги?
На другом конце Земли, в Крыму, проживало более 2 миллионов украинских налогоплательщиков, которые 23 года содержали украинскую армию, милицию и СБУ. И где оказались все эти СБУ, когда пришли «вежливые люди»?
Героически бежали в сторону Киева, впоследствии обвинив своих же граждан-налогоплательщиков предателями «Великой Украины» и устраивая своим же гражданам блокаду за блокадой – водную, продуктовую и энергетическую.
В этом случае представитель страховой компании вместо денег пришел с бейсбольной битой и от себя несколько раз ударил по Вашему поврежденному автомобилю.
Для Г всегда виновны пострадавшие от его безответственности и слабости. Г в принципе не может выполнять «общественный договор», оно так спроектировано, чтобы систематически нарушать свою часть этого договора.
То, что Г неспособно и то, что этопроисходит по всему миру, не означает, что это нормально.
Причина подобного поведения Г-власти в ее мафиозных корнях. Администрированием по-прежнему занимаются ментальные наследники Атиллы, Чингисхана и Цинь Шихуанди.
Оседлость и письменность когда-то стали главными предпосылками для образования Г.
Оседлый человек становился крестьянином – удобным объектом для грабежа.
Благодаря письменности набеги преобразовались в налоги – разбойник превратился в мытаря. Необязательно теперь было отнимать у работающих на земле весь урожай. Намного удобнее отнять «излишки» так, чтобы он мог дотянуть до следующего урожая – следующего «налога».
Земля и землепашец на ней воспринимаются как нечто единое – «будет территория, а население приложится», или армейское «бабы еще нарожают». Есть земля, а по ней бегают и будут бегать людишки.
Читать дальше