Черный Лис - Оккультная мудрость космических лисов. Изречения, притчи, истории

61. Лисы не подчиняют ни людей, ни духов. Лисы строят отношения на дружбе, совместном продвижении к свободе и радости, возникающей при раскрытии тайн вселенной. В связи с этим лисы заявляют, что знание, которое учит подчинению и манипуляции, бесполезно, т.к. не ведет к свободе, а лишь сильнее закрепощает душу в структурах эго (личного черта), что означает накопление кармы и самскар, приводящее к новым воплощениям в физической реальности.

62. Идеалы, ценности не от мира, вечные как-то оскорбить невозможно. Хотя бы попытайтесь унизить Вселенную. Что из этого выйдет? Бесконечный Дух поругаем не бывает. Оскорбить, унизить, поставить под сомнение можно только чувство обладания им как собственностью, которое полностью основано на ЧСВ.

63. Лисы раскрывают свою магическую идентичность только перед узким кругом единомышленников, в остальном руководствуясь принципом гавайских шаманов (кахуна): кахуна, который говорит, что он кахуна, не кахуна.

64. Своей духовной практикой лисы низвергают с пьедестала ум, воздвигнутый туда отождествленным с менталом человечеством, не желающим признавать ничего, кроме своего кумира интеллекта (ментально-ментальное тело по А. Подводному). Для лисов ум из жестокого хозяина-тюремщика превращается в послушного слугу и инструмент, которым можно попользоваться, а затем отложить на время за ненадобностью. Лисы в хорошем смысле сходят с ума, надежно закрепляясь на тонких телах выше ментального (супраментал по Шри Ауробиндо), что позволяет им знать не рассуждая, иметь уверенность в своем знании и черпать идеи из чистых источников.

65. Лисы категорически не приемлют дух и методы черной магии и любого колдовства. Лисы сосредоточены на свободе, а не на достижении эгоистических целей магическими средствами.

66. Когда годная идея доносится негодными средствами, происходит ее профанация – все, что было в ней хорошего, дискредитируется. Распространенный метод работы демонических психологов. Поэтому лисы доносят свои идеи только максимально адекватными им способами.

67. Многие приходят в духовную практику, рассчитывая на быстрый результат – просветление, обретение сиддх, гармонизацию жизни и т. п. Как правило, ничего такого не происходит, что вызывает разочарование, депрессию и уход в ряды персонажей околоэзотерической тусовки, которые «что-то пробовали» и теперь могут свысока смотреть на остальных. Практикуя ради результата, человек совершает делание и попадает в ловушку личного черта, который хочет присвоить себе плоды практики, а в перспективе вообще ее сорвать: «Не получается сразу? Значит не твое!» Лисы культивируют практику как не-делание, опираясь на процесс, о результате думая мимоходом и не привязываясь к нему, даже если что-то получается («О, сиддхочка! Ну пусть будет.»). Таким образом лисы практикуют ради самой практики, что подрывает усилия личного черта по ее дискредитации, а результаты достигаются как бы сами собой.

68. Неофита в магии легко отличить от опытного практика. Первый страдает прозелитизмом, восторженно рекламируя на каждом углу приютивший его эгрегор и свои занятия в нем, активно споря и защищая его. Второй спокоен, отрешен и молчалив, ничем не выделяется среди окружающих бюргеров, раскрываясь, и то не полностью, лишь в узком кругу единомышленников. Умение молчать – важный элемент магической практики.

69. Первая позиция: я есть; вселенная во всем своем плотном и тонком многообразии является частью моего пустотного сознания и продолжением моего квантового тела.

Вторая позиция: меня нет; ничего не существует.

Первый взгляд является торжеством субъективного идеализма и свободы. Второй, по сути, мало чем отличен от обычного материализма. Понятно даже суслику, которого не видно, но он есть, какого из них придерживаются лисы.

70. В своих практиках лисы культивируют пустотность ума и тела. Быть пустотным это не значит защищаться. Пустота в вас созерцает Пустоту во мне. Нет защиты, нет нападения. Пустота не может повредить Пустоте.

71. Ничего нет важнее Освобождения. Но лишь немногие так ставят вопрос. Поэтому лисы уважают жизненные приоритеты бюргеров-обычников, еще не наигравшихся в сансару, и никогда не агитируют их за свой образ жизни и идеалы.

72. Лисы иногда применяют принцип охоты на охотника. Если кто-то думает, что поймал лиса в ловушку, он очень нескоро узнает, что это лис заключил его в ловушку таких мыслей, имея свои цели. Поймать каким-то образом многомерное существо, пусть даже и ограниченное физическим телом, невозможно.