Татьяна Браткова - Сын Неба и Земли

Смоленская земля известна и как родина выдающегося путешественника Н. М. Пржевальского – первого исследователя Центральной Азии. Смоленщина стала местом упокоения другого выдающегося путешественника, великого русского землепроходца Афанасия Никитина, он был одним из первых европейцев, достигших Индии, описавших быт, традиции индийцев.

Ю. А. Гагарина можно также называть великим путешественником и как первооткрывателя космических трасс, и как человека, который много путешествовал по планете Земля, посетил более 30 зарубежных стран. Но где бы он ни был, его сердце всегда было с Родиной. Как не вспомнить слова псалмопевца царя Давида: «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит». Родители Юрия Гагарина, крестив его в храме на земле, где хранится величайшая святыня Одигитрия, предали путь его Господу и Он совершил. «Не нам Господи, не нам, но имени Твоему!..» На такой благословенной земле, в благочестивой семье родился первый летчик – космонавт мира Юрий Алексеевич Гагарин.

Сохранение народа, духа, языка, государства – всё это осуществляется посредством семьи, именно с семьей связан механизм передачи опыта по цепи поколений.

В семье Гагариных было двое детей: старшему сыну Валентину было десять лет, дочери Зое – семь. Когда родился третий ребенок, назвали мальчика Юрием. Поколения Гагариных росли с сознанием, что

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».

Родители Юрия были людьми благочестивыми. В стране царил атеизм, но Гагарины окрестили сына в церкви. Его дедушка, рабочий Путиловского завода Тимофей Матвеевич Матвеев (имя, отчество и фамилия дедушки – это имена апостолов – небесных покровителей дедушки и его рода) жил в Санкт-Петербурге, в Автово, на улице Богомоловской (ныне Возрождения) улице. Для верующих людей это было время суровых испытаний: церковь разрушали, священников уничтожали. Но вера жила в именах, в сердцах людей, в бережном отношении к святыням, в народных традициях, в почитании праздников, в названиях улиц, городов, сел, деревень. Преподобный Симеон Эмесский писал:

«Между простыми людьми, живущими в деревнях и возделывающими землю, многие проводят свою жизнь в незлобии и простоте сердца, никого не хулят, никого не обижают, но питаются трудами рук своих в поте лица своего, между такими людьми есть великие угодники Божии».

Факт крещения ребенка в церкви во время атеизма говорит о мужестве родителей ребенка, о их верности духовным традициям народа. Из поколения в поколение у Гагариных вера считалась главным достоянием, принося детей в церковь, они тем самым делали их детьми Божьими и давали самое лучшее наследство, о котором Святитель Иоанн Златоуст сказал:

«Старайтесь такое наследство оставлять детям вашим, которое ни от чего не могло бы потерпеть ущерба. Не будем заботиться о том, чтобы собирать деньги и оставлять их в наследство детям нашим; но будем научать их добродетели и просить им благословения от Бога. Вот драгоценнейшее стяжание! Вот богатство, неизобразимое словом, неистощимое и на каждый день приносящее новый прибыток! Ничто не может сравниться с добродетелью, нет ничего могущественнее ее! Итак, все устремим к сему наши мысли и будем научать наших детей всему предпочитать добродетель и ни во что не вменять богатство». Таинство крещения – это начало воцерковления человека. Церковь возносит к Богу молитвы о здравии и благоденствии крещеного. Промыслом Божиим рождение Юрия выпало на праздник Иоанна Предтечи, – первое и второе обретение головы Иоанна Предтечи, которое приходится на Великий пост. И в уцелевших храмах России читалась проповедь: «Иисус Христос спас нас, и ранее живших, и ныне живущих, и будущие поколения от власти греха и вечной смерти».

Праздник первого и второго обретения головы

Иоанна Предтечи

Праздник в честь святого Иоанна Предтечи величайшего «из рожденных женами» – это особый праздник. Впервые мы встречаемся на страницах Евангелие с Предтечей Иоанном, Крестителем Христовым, читая Евангелие от Матфея, главу 3:

«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное… …Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».