Юрий Слобода - Царь человекообразных

Пиктография

Одной из разновидностей предметного письма является пиктография, она не связана с каким-либо конкретным языком и не годится для записи речи. К примеру, дорожный знак, на котором изображена вилка и нож, означает, что поблизости находится какое-нибудь предприятие общественного питания.

Пиктография – разновидность предметного письма.

Руны – магические и алфавитные знаки

Руны высекали на камнях или вырезали на дереве, ими украшали оружие, посуду, различные предметы, писали заклинания над входом в дом и на носах кораблей.

А дальше всё известно. Человек вызубрил азбуку, как послушный Буратино. Сунул нос куда надо и куда нет. Навёл порядок на планете. И полетел в космос, наматывая круги вокруг земного шара.

Стал он «умнее» – решать вам.

Но вернёмся снова в доисторическое прошлое поумневшего человека.

Скинув обезьянью шкуру и повесив её в шкаф, человечество с большим усердием принялось созидать: и хорошее и плохое. Настроив по всему миру пирамид, акведуков и колизеев, человечество, кажется навечно, увековечивало себя в своей истории. Но нет ничего постоянного и всё изменчиво, как и сама природа, потопы и наводнения, как набежавшая волна смыли все достижения человека-творца. И всё это будет приписано неведомым пришельцам и невидимому Создателю.

Когда затопленная территория античного мира снова станет сушей, придётся всё начинать заново. А пока, уцелевшие наши пращуры поднялись на горные плато, приспосабливаясь к новым условиям обитания на своей затопленной планете. Они заселяли пещеры и скальные расщелины. Многое приходилось начинать заново. Менялись условия жизни и существования первобытного человека, менялись места охоты и промысла. Новые животные попали в окружение первобытных охотников.

Знакомство с козлом

Считалось ранее, что первобытный человек поживал в пещерах, а так ли это? Настолько-ли был он глуп, чтобы облюбовать сырое каменное жилище? Верно, в горные пещеры человека загнала стихия. Люди и в те далёкие времена были на разных уровнях общественного развития; и мастер, умеющий класть каменную кладку первого примитивного жилища, а затем и города; и первобытный охотник с копьём и воин. И почти всему человечеству приходилось начинать заново, кроме проживающих на высокогорных плато, где вода «пощадила» зарождающуюся Европу.

Горный козёл – одно из немногих тотемных животных, с которым здесь и столкнулись наши предки, и будут бок о бок проживать с ним долгие тысячелетия. Не раз мясо этого животного спасёт человека от голодной смерти, а шкура от холода. Козлы скалолазы с глубокой древности проживали в горах, куда их тоже загнала стихия воды, где и познакомились они с человеком.

Священное рогатое существо, обожествляемое людьми, позже они превратят в чёрта и станут в него так же искренне плевать и хулить его, как и поклонялись и молились ему когда-то.

Но человек спустился с гор, когда пришло время и наступили для этого благоприятные условия. Племена и народы стали осваивать прилежащие территории, а затем двигались дальше в поисках пищи и лучшей жизни. Они возвращались в те места, которые не смогла разрушить стихия и обживали их заново.

Как козёл превращался в чёрта

Козёл был священным животным, и славянского бога Перуна. Вспомним рогатого греческого бога Пана или кельтского Цернуну, и рогатого бога друидов, хозяина лесов, охоты и зверей. А ведуны, кудесники и служители древнего культа, украшали голову рогами этого священного животного. Именно этот человек, высекающий ведические знаки на камне, и окружённый ореалом божественности, внушал животный страх соплеменникам. В его, недоступных пониманию, иероглифах заключена тайная сила природы. Ритуальной одеждой ведуна была – «рогатая шкура», с аксессуарами различных животных, олицетворяющих данную природу. А на голове были козлиные рога. И этот ведун, воздействуя на испытуемого и на толпу, вызывал духов Рода, – «природы», опаивая их наркотическими травами.