Хаттори Хандора - Трансмутация Дьявола

Квантовый компьютер, лишенный чувств и эмоций, измеряет лица Бога через нас. Мы как полигон для тестирования багов и ошибок. На нашем примере построится новое здание цивилизованного рассудка. Давайте же подадим хороший пример! Ведь изначально так сделал Бог, тем самым примитизировав нас по отношению к нему, сделав его тварным подобием. Что же, пускай новые сверхлюди будут нашим образом «идеального».

Сверхчеловек, вы действительно хотите именно его? Мне кажется, человеку своего вида в естественном своём потребительском состоянии нужен противник совсем другой масти и норова. Ему нужен сверхзверь, готовый разорвать его на куски одним своим зубом и одним своим пальцем выпустить наши куски наружу холста человеческой летописи. Нам нужен действительно достойный противник! Мы застоялись, стали малосольными, слабыми, изнеженными. Но вот в чем проблема, люди нашли мнимого врага – и назвали его Дьяволом. Вы не видите своего главного врага перед собственными глазами – это ваше отражение в зеркале. Вы – это ваш главный враг.

Мы вечно пребываем в состоянии дуальности, которое переходит в расщепление. Ибо не можем победить самих себя. Боремся сами с собой, подобно кошке, бегающей за своим хвостом. Так если столь тонка наша граница с животным, то за счёт чего мы узнаем себя в зеркале, в отличие от тех же кошачьих? Подключается то, чего быть не должно было – наш разум. Разум – то, что ждет после смерти. Мы попадем в собственный ансамбль геометрических узоров, мысленных изворотов души в попытках описать границу между «Я» и «не-Я». Мы не были бы людьми, не будь в нас личности. Личность есть человечность. Она и делает все двойственным, её же собственная дуальность умножается не по законам математики. Потому людям так неприятно смотреть на себя в разбитом зеркале – тогда они понимают, кто они, что такое жизнь, они вспоминают то, что вернёт им их законную самость, вернёт им достоинство стать примером для сверхчеловека, а может и стать самим (чем чёрт не шутит!) «хомо идеал». Увы, всё упирается опять-таки в веру, которая тяготит ум в сторону алогичной фантазии загадочного, порождая мир мистического и сам компендиум знаний о фантазии – мистику.

Величайшие мыслители – где ваша гордость, когда вы прибегаете к порокам, взнуздываете их, словно своих ишаков и на этих ослах добираетесь до вершин философии, после чего оправдываете их наличие мною, Дьяволом? Этакий я злодей в темной черной башне Кинга, программирующий вашу неудачу и муки? Почему я тяну вас в ад? Дабы вы там исцелились. Нам всем нужна психушка в той или иной мере, но смерть – это особое потрясение для души и ума, здесь необходима госпитализация принудительная. Другое дело как мы обустроим себе этот ад – тут у нас полный мешок свободы волы творить собственной безумие. Многие из него не выходят и столь сильно погружаются, что спасти их становится невозможно. Жизнь – чистилище. Ад – когда вы добровольно не вышли из него. Из этого состояния безумного одновременного оцепенения и энергии. Будто бешеные собаки. Мы мало от них отличны.

Также кусаемся с незнакомцами. Враждебны ко всему инородному. С одной стороны это правильно – не подпускать острые предметы к своей телесной оболочке. Но бить тапком самурайский меч – не только нелепо и безумно, это просто омерзительно и не достойно быть образцом человеческого вида. Может быть, поэтому острый предмет должен в вас проникнуть. Решать в любом случае не мне и не вам. Всё решает случай. Быть таковой возможности в реализации собственной силы? Через меру и факторы, задающие тональность появлению происшествия? При этом будучи персонально свидетелями рождения нового явления со своей природой и истинами (законами)?

Эти факторы есть причина самой идеи всякого возможного. В том числе идеи Блага, то есть Бога. Можно сделать вывод, что Бог – машина, работающая за счет нашей веры и питающаяся ею как электрическим током, идущим по проводам – которые есть мы с вами. Кто мы, как не проводники? Как не представители этой версии материального мира? Интересно рассуждать, что мы представляем из себя в данной версии «Матрицы» – но решать это не нам, а тем, кому мы это демонстрируем. Для нас, как для иллюстраторов собственных картин, нужны зрители – и они приходят в виде сущностей, идей, демонов, святых и остальных прочих. Я включил сюда две категории того, что есть: материальное в своей духовности (святые) и духовное в своей материальности (сущности). Я – одно из этих существ. Вероятно, я главное из этих существ, которые хоть как-то поддаются представлению человеческого ума.