Александр Волков: Сказки, знаю вас, напрасно вы не молвитесь!

© Александр Волков, 2020

ISBN 978-5-0051-0945-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сказки, знаю вас – напрасно вы не молвитесь!

1

Только выйдя из электрички Москва-Калуга на станции – Балабаново, я тут же обратил внимание на огромные облака и тишину….

Двинувшись интуитивно с толпой по дорожке мне стало тепло и весело. Эта провинциальная толпа напомнила мне аэропорты СССР, когда сразу после посадки самолета люди шли по летному полю домой, никем не сопровождаемые. Тут этим самолетом была электричка- Москва-Калуга-экспресс. Как-то незаметно, идя в толпе за двумя рыжими девками (они со смехом обсуждали какого-то кота, который то у бабушки, то у внучки спит) Я шел за ними думая, что они идут на вокзал за билетами на автобус, а оказалось они прямиком к банкомату Сбербанка.

Мне снимать нечего, но при этом стесняясь резкого разворота назад, я чинно прошёл дальше, как будто, так и задумывал, как приеду в Балабаново, то первым же делом мимо банкомата – в кафетерий и мне с девками просто было по пути.

Настроение было хорошим, тетка – сухонькая официантка лет 55, была одета даже не в советские 80, а скорее 60 годы общепита. Тряпочная диадема похожая на кокошник и белый широкий с волнистыми рюшечками фартук. Еще сильно «улыбало» что в это время по телевизору, висящему на стене, по какому-то совпадению шел фильм -Карнавал и Гурченко пела- «Пять минут, пять минут…»

Выпив кофе по приятным почти советским ценам – 30 рублей, я отправился на остановку где уже меня услужливо ждал автобус Балабаново-Боровск готовый к отправке и уже с пассажирами. Дед с внучкой, смешная пара с дочкой подростком в разноцветных косах, каких-то два несуразных толстячка, про которых я так ничего и не понял кто они такие. Лица как у мелких жуликов, одежда как у подмосковных геев (узкие штанцы и футболочки-как у Гоголя-«с покушением на моду») деревенские тела, топором вырубленные из теста- кровь, молоко и сало. Им в добротный брезент надо одеваться чтобы тело не расползалось, а не в «футболочки и брючки»

Объявили мою остановку-«Роща»

Вышел, спросил у крохотной бабули – «Куда в монастырь?» Она то ли махнула, то ли отмахнулась рукой со словами- «Направо! "Я двинул в лес, дорога расходилась… Разум говорил-С гравием дорога- это в монастырь, а старуха говорила-" направо! «Я посмотрел в даль на» старухину «правую дорогу… тоска и мрак… И выбрал «свою» дорогу, с гравием. По бокам тянулись огороды с капустой, а потом тропинка пошла между яблоневым садом и речкой. Я как то автоматом стал напевать песенку солдата (Олега Даля «Старая. старая сказка» -про Агниво) – «Ать два левой, ать два правой, вдоль по дороге столбовой……»

Так по тропинке я дошел до мостика на которым висело объявление:

– «Елена отзовитесь! Путешественник из Марокко Сергей, ищет Вас! Встреча была на платформе „Переделкино“ 29 июня 2013 года. Вы шли их Храма, а познакомились в 3 вагоне электрички до Киевского вокзала, Книга, Путешествие души»

Вот Интересно нашел он ее или нет? А если нашел, то они вместе? Даже на лесных тропинках повесил объявление. Надо же…

Навстречу мне решительной детской походкой шел юноша здорово походивший на белого кудрявого слоника-большой и неловкий. Такие люди всегда во мне вызывают добрую улыбку, а не смех. Взрослые люди с детской этой неуклюжестью в основном милые люди, за редким исключением. Махая руками и ногами как-то не в такт, он не шел, а шагал походкой человека, который только что узнал истину и теперь знает, как жить. Знает не сомневаясь даже на волосок. Значит я правильной дорогой иду к монастырю.

2

Трудничество – направление деятельности людей, работающих при православном монастыре или храме на добровольной и бескорыстной основе (во славу Божию), а при длительном периоде работы ещё и проживающих там же. В таких случаях трудник со стороны монастыря/храма обеспечивается питанием и проживанием. Трудничество – форма духовного развития. Это возможность для православного человека пожертвовать свое время и силы. Цель трудника – расти духовно, учиться смирению и человеколюбию, а значит приближаться к Богу

…

Уже из далека было видно, что стоянка забита машинами, тьма народу должно быть приехало. Может и места нет «трудника»… Подхожу к «привратке», представляюсь и меня сразу берут.

Трудников в монастыре мало, а люди приехали не трудиться, а к отцу Власию.