Роман Ошарин - Ашрам. В плену секты

Здесь есть возможность читать онлайн «Роман Ошарин - Ашрам. В плену секты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ашрам. В плену секты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ашрам. В плену секты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Главный герой, занимавшийся в группе отделения секты в городе Воронеже, после приглашения наставника секты, проводившего семинар, приглашается в ашрам школы для прохождения обучения и посвящения в наставники. Герой соглашается и отправляется вглубь страны, где в деревенской глуши располагается ашрам секты. Здесь его ожидают суровые условия пребывания и жесткие практики. Ученики подвергаются хозработам, наказаниям, большим физическим нагрузкам, унижениям и издевательствам. Книга содержит нецензурную брань.

Ашрам. В плену секты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ашрам. В плену секты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Тоже с диким восторгом обнялась с Натальей, и они стали обмениваться своими новостями за прошедшую неделю. Далее появилось еще несколько людей – молодой человек по имени Петр и пару интересных женщин среднего возраста. Всего собралось человек восемь. Когда наступило время начинать, Наталья собрала всех в круг, познакомила меня со всеми, каждый назвал свое имя. Затем ведущая сказала, что каждое занятие они начинают со своеобразной молитвы. Она попросила сложить руки в жест «Намасте», когда ладони сложены вместе на уровне груди и начала говорить текст молитвы, а все после каждой фразы повторяли за ней:

«О, Великая Божественная Сила!

В этот миг мы обращаемся к Тебе!

Мы просим Тебя!

Открой наши сердца и очисти наш разум

для понимания той Великой Истины,

которой является наша жизнь.

Просим это ради славы Твоей!

Аминь!»

После этого все поклонились до пояса, скрестив руки на груди. Мне было не по себе. Я хоть и занимался самосовершенствованием, но молитвы никогда не читал. А тут надо было это делать еще прилюдно. Я считал, что если даже и молишься, то надо это делать одному, без посторонних. Ну да ладно. Может это все мои предрассудки. Мы же, в конце концов, находимся среди своих. Хотя я пока своим не стал и не знал, будут ли эти люди мне своими. После Наталья огласила, что будет далее на занятии. Оно продолжалось так называемой динамической медитацией, при которой все стараются максимально раскрепоститься, отпустить свое тело, чтобы оно двигалось в такт музыке. Важным моментом было то, что не нужно использовать какие-то заученные танцевальные движения, а позволить своему телу самому двигаться, как оно хочет. Для меня это было жутко дискомфортно, так как я редко ходил на дискотеки и считал, что не умею танцевать. Но решил, что раз уж пришел, то надо идти до конца. И я, стесняясь и комплексуя, стал потихоньку двигаться в такт музыке. Я искоса наблюдал за остальными участниками. Почти все закрыли глаза и не обращали на меня внимания и выполняли хаотические движения телом, руками и ногами. Я также старался не отставать от них. Многие были похожи на сомнанбул, находящихся в гипнотическом трансе. И вообще, наше действо было похоже на какой-то ритуальный танец первобытных племен. У меня промелькнула мысль, что я попал в какой- то сумашедший дом, где все беснуются нелепым образом. Но, несмотря на жуткий дискомфорт и рой, атакующих мозг сомнений, продолжал свое участие в этом таинственном действе.

А музыка тоже была необычная. Она отражала характеристику определенного энергетического центра, чакры, как их называют в Индии. Первая чакра, Муладхара, которая располагается в районе копчика, отвечает за физическую силу, здоровье, выносливость, устойчивость и ловкость. Музыка, под которую мы танцевали, была достаточно жесткая и грубая. Мы старались во время танца представить себя физически сильными людьми, которые рассчитывают только на свою силу и мощь. Таким человеком, мог быть, например, крепкий деревенский мужик. И мы старались представить себя таким же мощным, грузным, неторопливым и уверенным в себе. Параллельно всему этому нужно было также визуализировать красный цвет в районе копчика. Это цвет энергетического центра. Визуализируя его в месте расположения чакры, мы активизируем её.

Далее музыка сменилась с жесткой на эротичную. Если раньше пел мужчина, то сейчас был слышен сладкий сексуальный женский голос. Нужно было переключиться на другой энергетический центр, чакру свадхистану, которая отвечала за сексуальность, молодость, обаяние и сладострастность. Ведущая говорила, что нужно совершать более медленные движения, акцентируясь на вращениях бедрами и представляя оранжевый цвет внизу живота, там, где расположена чакра. Это было еще необычней и вызывало еще больший дискомфорт. Если для девушек подобные движения и были в некой степени характерны, то для мужчин они вообще неприемлемы. В какой жизненной ситуации можно было бы представить, чтобы мужик крутил бедрами, как стриптизерша возле шеста. Да уж! Начало общения в среде духовных людей оказалось более чем неожиданным и обескураживающим. Но позже я оценил ценность таких динамических медитаций. Человек в обычной жизни очень закрепощен, и эти комплексы отражаются на физическом теле. Он привык совершать только определенный набор движений, а спонтанные танцы задействуют группы мышц, которые не работают в обычной жизни. Также еще есть очень важный момент в таких практиках – спонтанные танцы разрушают стереотипы в голове человека, его представления о правильном поведении. Тут все взаимосвязано. Психологические стереотипы и барьеры формируют зажатости в физическом теле, которые могут вызвать даже заболевания. А совершая нестандартные и нехарактерные для человека телодвижения мы и избавляемся и от зажатостей в теле и от заморочек в голове.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ашрам. В плену секты»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ашрам. В плену секты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ашрам. В плену секты»

Обсуждение, отзывы о книге «Ашрам. В плену секты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x