Альберт Савин - ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ

Но глобальнее разрушение всей основы живой, и насколько пока известно, уникальнейшей формы существования на планете Земля – затеяла религия, вообразившая чисто по церковному весь род людской «стадами овец» со вселенским Пастырем, спасающем заблудших на «том свете».

При всём при том, что все остальные миряне спасаются, будучи ещё живыми и для того, чтобы продолжать жить на этом свете!

А подобную фантасмагорию с продолжением жизни на том свете – не могли вообразить даже самые отъявленные богохульники-атеисты в роли овец, блеющих в стадах!

Но – почему?

Причина оказалась самой тривиальной: полемика по насущным проблемам бытия будет только тогда взаимно плодотворной, когда она начнёт вестись на уровне не ниже высшего образования с обеих сторон.

По той простой причине, что какой бы абсолютной ни была небесная и любая другая Истина высшей инстанции – она непременно опускается на далеко не абсолютные головы и души простых мирян.

И тогда для них важнее становится не сама Истина, а то, что остаётся от неё в головах простых людей. Иначе не было бы столь множественных частных сект, по своему интерпретирующих абсолютную Истину – в угоду собственным амбициям, вплоть до прямо противоположных божественному абсолюту!

На разном по образованию уровне так же не целесообразна полемика с менторскими словесными назиданиями «овец в приходах», по чисто практическим проблемам мирян – на разных уровнях образовательных познаний.

За которыми непременно – после красноречивого обхождения вокруг да около чисто практических показов того, как бы следовало выходить из затруднительных ситуаций – последует самое универсальное спасающее: «обратиться к Богу».

Простой пример с покаянием грехов: либо менторскими словесными назиданиями, либо практическим показом (подтверждением) самим ментором!

====

А первый факт в общем разногласии человеческих мировоззрений – очевиден: религиозное, так же как и любое иное, формировалось не Богами, а самими людьми, возможно значительно опередившими время в развитии мысленного творчества, которое стало доступно талантливому человеку только и исключительно мысленным путём бесконечных фантастических размышлений, предположений и предубеждений, вполне адекватных свободным, бесплотным и невесомым мысленным построениям.

Но, заметим :

при одновременном, вокруг, присутствии фигурантов бытия из физических лиц – вещественных, весомых и уже известных взаимными связями и зависимостями между собой и окружающей средой.

То есть, эти просто физически не могли, например, парить в небе до тех пор, пока тот же человеческий мысленный гений – не изобрел аэроплан, сначала в условной и предположительной мысленной модели, которую затем физическими параметрами воплотили так, чтобы и люди смогли парить в небесах в пределах человеческой досягаемости!

И именно такой способ продвижения к цивилизации стал прочной, успешной и популярной традицией на планете Земля!

А не увидели, в пределах досягаемости – никаких, даже намёков на «небесные царствия» с блаженством для праведных и кромешным адом для грешников.

И, в сущности, все разногласия с религиозным мировоззрением свелись к тривиальному спору о преимуществах существования «на этом свете» и «на том»!

====

Но даже самый талантливый человеческий интеллект не озаботился предельно парадоксальной при этом метаморфозой, по которой «тот свет» означал ни много ни мало, а конец всякому живому существованию, в том числе и тем, кто продолжал благополучно и настырно твердить о великолепных преференциях людям – с переходом на тот свет с вечным блаженством.

По той простой причине, что живому человеку были всегда присущи чувства с самостоятельным восприятием различных опасных, или наоборот – приятных воздействий, а также ощущений, с реакцией отторжения или сближения.

И присущих всем, даже братьям нашим меньшим – через врождённые инстинкты и рефлексы!

А с физической смертью – с непременным у г а с а н и ем жизни, вместе со всем телом, органами восприятия, чувствами и реакциями! То есть с возвращением к слепым, глухим и бесчуственным «овцам»!

И тогда оставшимся в живых предлагается осознанный увод от жизни на тот свет, с великолепными, якобы, преференциями вечного блаженства с мистическими перевоплощениями – по сравнению с множеством реальных мирских мытарств.

А затем и с полным табу на оппонентские возражения укоренившимся канонам, великолепно зная при этом, что у физических лиц одними словесными понятиями без практического показа на себе или возражающем – можно запросто описывать и объяснять любые мистические чудеса.